“武漢三大名勝”，個(gè)個(gè)都有“第一”的名號(hào)，其中兩個(gè)還是“天下第一”。

黃鶴樓，是“天下江山第一樓”；古琴臺(tái)是“天下知音第一臺(tái)”；晴川閣是“楚天第一閣”。其中，最可惜或令我感到意難平的“第一”就是古琴臺(tái)了。

(資料圖片僅供參考)

個(gè)人認(rèn)為，漢陽(yáng)作為“知音文化的發(fā)源地”，一直打造“來(lái)到漢陽(yáng)就是知音”的城市IP，卻沒(méi)將古琴臺(tái)文旅做起來(lái)，真的令人忍不住一聲嘆息。

也許有人會(huì)說(shuō)，武漢并不是旅游城市，所以對(duì)文旅的重視度并不高。其實(shí)，一座城市的精神內(nèi)涵和風(fēng)貌往往與文旅緊密相關(guān)，錢(qián)能提升一個(gè)人的精神面貌，文化也能提升一個(gè)人的精神氣質(zhì)，文旅產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多元化戰(zhàn)略。

“武漢三大名勝”中，黃鶴樓的名氣不必贅述，晴川閣在近年來(lái)也逐漸有了人氣，但古琴臺(tái)可謂是“默默無(wú)聞”（近期本想去古琴臺(tái)看看，結(jié)果暫未開(kāi)放且四周有圍欄，疑似升級(jí)改造中）。漢陽(yáng)文旅的整體發(fā)展仍是不夠帶勁。

三大名勝，它占了兩個(gè)，且這兩個(gè)都有非常深的文化底蘊(yùn)，典故非凡。但未能“聞名中外”或“全國(guó)聞名”，確實(shí)令人感到惋惜，有一種明明是學(xué)霸卻不認(rèn)真答卷的感覺(jué)。

曾有網(wǎng)友問(wèn)我，漢陽(yáng)除了晴川閣，還有類似的人文古跡？我的腦海里瞬間浮現(xiàn)“古琴臺(tái)”三個(gè)字。古琴臺(tái)景區(qū)規(guī)模很小，像是某個(gè)私家園林一般，走馬觀花不過(guò)十分鐘吧。但它在我心底有著極深的位置，這也是我常分享給身邊朋友的景點(diǎn)之一。

高山流水遇知音，來(lái)到漢陽(yáng)既然就是知音，若不去古琴臺(tái)又如何體會(huì)“知音”二字呢？

相傳，春秋時(shí)期，楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，二人就此成為彼此的知己，并相約一年后于此重見(jiàn)。

然而，當(dāng)伯牙依約回來(lái)時(shí)，卻得知子期已經(jīng)病故，伯牙悲痛不已，從此不復(fù)鼓琴，史稱“伯牙絕弦”。后人被他們的真摯感情所打動(dòng)，便筑臺(tái)以紀(jì)念。

古琴臺(tái)又名俞伯牙臺(tái)，始建于北宋，重建于清嘉慶初年，坐落于龜山西腳下的月湖之濱，東對(duì)龜山、北臨月湖，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，有“天下知音第一臺(tái)”之美譽(yù)。

雖說(shuō)古琴臺(tái)的規(guī)模并不大，但林木蒼幽，內(nèi)有殿堂、庭院、林園、花壇、茶室等建筑，整體布局精巧、層次分明。

但我更喜歡的還是它的綠色瓦頂，呈現(xiàn)出獨(dú)特之美。它于月湖之畔，總有一種“天籟之音”即在耳邊的錯(cuò)覺(jué)。

也許是風(fēng)聲，也許是鳥(niǎo)啼。夏日炎炎，清風(fēng)徐來(lái)，淡淡荷香飄溢四方，情感與精神的契合讓歷史和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)在一起，令我不禁感慨——藏幽、尋幽，是撫琴、對(duì)飲的絕佳去處，它有一種不言而喻的美妙。

置身其間，遙想伯牙與子期，“天下知音第一臺(tái)”是如此令人意難平。

但更“意難平”的還有今天的古琴臺(tái)景區(qū)。

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