【資料圖】

1、儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，儀式感無(wú)處不在。法國(guó)童話《小王子》里說(shuō)，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。中國(guó)人向來(lái)是注重“儀式感”的。

2、常見(jiàn)的具有儀式感的實(shí)踐有婚禮、節(jié)慶等。

3、擴(kuò)展資料：

4、儀式首先被限定在人類的“社會(huì)行為”這一基本表述之上，但人類學(xué)家們對(duì)儀式的界說(shuō)則見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認(rèn)為“那些包含著世俗的行為，其目的是為了國(guó)王和部落祈福的，人們稱作為儀式?！庇腥恕皩x式視為基本的社會(huì)行為”。有人提出“儀式是純凈的行為，沒(méi)有意義或目的?！庇腥酥赋觥皟x式是關(guān)于重大性事務(wù)的形態(tài)，而不是人類社會(huì)勞動(dòng)的平常形態(tài)?！痹谟械娜丝磥?lái)，“儀式就像一場(chǎng)令人心曠神怡的游戲”。

5、有人認(rèn)為“在儀式里面，世界是活生生的，同時(shí)世界又是想象的……然而，它展演的卻是同一個(gè)世界。”利奇指出“在儀式的理解上，會(huì)出現(xiàn)最大程度上的差異?！眱x式的意義如此廣泛，因此，套用某一定義對(duì)另一個(gè)族群的儀式行為進(jìn)行解釋，可能就會(huì)產(chǎn)生重大的歧義。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。

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