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□王梓豪 (宜春學(xué)院)

近日，洛陽市隋唐史學(xué)會(huì)發(fā)函指控電影《長(zhǎng)安三萬里》引發(fā)網(wǎng)友熱議。該學(xué)會(huì)表示，電影中部分情節(jié)與真實(shí)歷史不符，要求制片方公開道歉。事實(shí)上，《長(zhǎng)安三萬里》充分展現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為電影發(fā)行的首要目的，不應(yīng)該受到過分苛責(zé)。

誠(chéng)然，洛陽隋唐史學(xué)會(huì)追求真實(shí)歷史的還原并不為過，但針對(duì)同樣以傳播歷史文化為宗旨的電影發(fā)函指控實(shí)在有所偏頗。正如四大名著之一的《三國(guó)演義》同樣改編了真實(shí)歷史，但其刻畫的英雄形象依舊栩栩如生，傳遞的價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化也同樣深入人心。倘若因?yàn)榕c真實(shí)歷史不同而做出一定更改或刪減，那么所呈現(xiàn)的內(nèi)容和造成的積極影響也勢(shì)必會(huì)受到牽連。電影真正吸引觀眾的地方在于制作是否精良、體現(xiàn)的價(jià)值色彩和其中的文化內(nèi)涵是否能夠引發(fā)觀眾共鳴。只要傳遞正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那么與真實(shí)歷史有所偏離也無傷大雅，更不存在誤導(dǎo)觀眾一說。

發(fā)函指控《長(zhǎng)安三萬里》不僅會(huì)激化矛盾，還會(huì)影響傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在時(shí)代的更迭中逐漸被埋沒。而《長(zhǎng)安三萬里》的上映將傳統(tǒng)歷史文化重新搬上了流行舞臺(tái)，讓更多人感受到其中蘊(yùn)含的文化魅力和歷史情懷，不失為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種全新“打開方式”。針對(duì)其中部分情節(jié)要求電影整改，如此一來引發(fā)的糾紛不僅會(huì)影響觀眾的觀影體驗(yàn)，其主觀意識(shí)也會(huì)被大量的輿論所裹挾，同樣違背了傳遞傳統(tǒng)歷史文化的初衷。

解決不必要的糾紛，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化還需雙方攜手并進(jìn)。史學(xué)會(huì)和電影制作方既然有著傳播歷史文化這一共同目標(biāo)，那么不妨多進(jìn)行換位思考，真正做到合作互助才是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義。隋唐史學(xué)會(huì)不妨“格局打開”，針對(duì)不實(shí)情節(jié)與電影制片方進(jìn)行協(xié)商，真正做到“大事化小小事化了”。同時(shí)，大可通過《長(zhǎng)安三萬里》的爆火積極宣揚(yáng)隋唐歷史以吸引更多成員加入學(xué)會(huì)，共同研究傳統(tǒng)歷史文化。電影制作方也應(yīng)盡可能還原歷史事實(shí)，以避免部分藝術(shù)加工后的情節(jié)過于戲劇化的情況。

展現(xiàn)歷史魅力，傳播傳統(tǒng)文化不能“窩里斗”。電影制作方和隋唐史學(xué)會(huì)理應(yīng)共同助推傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，努力探尋藝術(shù)加工和還原歷史的平衡點(diǎn)，如此這般方能保證觀眾在領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的同時(shí)深刻學(xué)習(xí)到我國(guó)悠久的歷史文化。