↑張國雄 攝（2022年10月）

桐君山位于浙江省杭州市桐廬縣，與縣城隔水相望，富春江和分水江交匯于此。相對高度 60 米，地勢既險又美，登山遠眺，平潭澄碧，桐廬縣城山水風光盡收眼底。清末梁啟超稱之為“峨眉一角”，康有為則譽之為“峨眉諸峰不及此奇”，歷來有小金山、浮玉山之美譽。相傳，上古黃帝時期有高士結廬煉丹于此，懸壺濟世，不求回報，問其姓名，輒指桐為姓，鄉(xiāng)人尊稱其為桐君。桐君，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》，其所定處方格律君、臣、佐、使，沿用至今，被后世尊為華夏中醫(yī)藥鼻祖，桐君山因此被譽為“藥祖圣地”。桐君山、桐廬等地名皆由此而來。山上現(xiàn)有桐君祠、桐君塔、四望亭、葉淺予故居等勝跡，為富春江畔著名風景名山。

【資料圖】

↑張國雄 攝（2022年10月）

桐君山是桐廬的人文圣山。自唐宋以來，歷代文人墨客紛紛駐足，或高歌吟詠，或潑墨揮毫。宋代如范仲淹、蘇轍、楊時、朱熹、米芾、楊萬里、陸游；元代如薩都剌、鄧文原、張久可、俞頤軒、徐舫；近現(xiàn)代如郁達夫、黃賓虹、陸儼少、葉淺予、沙孟海、王伯敏等，為之留下了大量詩文書畫作品。北宋米芾游覽桐君山，曾揮毫為“競秀閣”題匾，留下一段書史佳話。至今，桐君山留下唐宋以來摩崖石刻 13 處，碑碣 20 余方。其中，最為珍貴的當屬唐代大歷年間的篆書摩崖。

該摩崖位于桐君山東麓濱水處，距離水面約 8—10 米高度。摩崖分為兩部分，上部為唐篆題名正文（字心橫 50 厘米，縱 80 厘米）：

“殿中侍御史崔頩、桐廬縣令獨孤勉、尉李稅、前尉崔泌、崔浚、崔溆、崔沅，大歷八年九月廿二日記，崔浚篆?！?/p>

下部為唐宋人題跋（三幅整體：橫 97 厘米，縱 60 厘米）：

左側：“皇祐庚寅夏，蘇才翁來觀。”

右側：“周寬之治平初，秋九月游。”

中間：“桐廬縣令獨孤勉，前左金吾兵曹薛造，處士崔浚、崔溆，桐廬縣尉程濟，大歷八年十月廿四日題?！?/p>

巉巖高聳，藤蔓覆蓋，無山路可至，非舟楫不能到，故千余年來，鮮有人問津。晚清以前，桐廬地方文獻，無任何記載。它的發(fā)現(xiàn)并被著錄，始于晚清桐廬名士袁世經(jīng)。

袁世經(jīng)，字藝圃，號雪蕉，又號石屋山人，坊郭（桐廬）貢生，晚清名臣袁昶伯父。嗜酒好奇，工畫善書，為人放曠，好青白眼，村老樵客或獻酒一瓻，席花枕草，隨意揮灑予之；非其人則一筆勿與。熟于明季野史，每攜壺登陟，良辰賦詩酒中，輒云：“我卒當醉死！”里人以狂客視之，然天性孝友，篤于內行，人莫能測。著有《石屋山人集》一卷，《酒譜》《區(qū)田考》《新定方言》《古音證續(xù)》《漁桷問答》《種樹書》各一卷。

清咸豐壬子秋九月（1852 年），袁世經(jīng)獨乘秋水，艤舟桐君山崖下。扳藤攀登，隱約看到崖壁上有字跡，遂剔除苔蘚，無意間發(fā)現(xiàn)了唐代篆書摩崖。一時欣喜若狂，卻苦于無法立木搭架，攀崖不得。之后，獨自冒險登梯拓印，終于取得了拓片。袁世經(jīng)在他的《石屋山人集》里，詳細記錄了整個經(jīng)過：

懸崖陡壁，下瞰深淵，江水稍落時艤舟其下，扳藤猱登，剔苔僅乃可辨。欲迻氈椎，必募工搭陰架，苦無立木處，不知當日何以摹刻。前人好奇，風趣乃爾。崖左右方題字，尚多以險絕，不可迫視，摩挲而止。斯游猶有憾怯，士殆不免于樵夫笑之耶?！椅挠枇彩滞?，僅得數(shù)紙。

同時，袁世經(jīng)又對摩崖內容進行了局部考證：

清河小房，有溫州刺史溆，博陵之崔，有刑部員外郎泌，未必此文泌、溆也?！钗舅纠钚彰斞a入邑志“官師表”。

按《新唐書·崔氏世系表》，袁世經(jīng)，找到了崔溆、崔泌的相關記載：崔溆官至溫州刺史，其姓出自清河郡小房，崔泌官至刑部員外郎，其姓出自博陵郡。但袁世經(jīng)認為“系屬不同，時代非次”，《新唐書》中的溆、泌未必就是摩崖題名中的溆、泌?？h令獨孤勉、縣尉李稅等姓名，應當補充入《桐廬縣志·官師表》。（注：袁世經(jīng)所謂“令尉司李姓名”，其中“司”字當為誤識。）

袁世經(jīng)的考證推斷雖系一家之言，但他第一個發(fā)現(xiàn)桐君山唐篆摩崖，第一個拓印并考證著錄，同時又提出摩崖題名中的官職姓名，可補充縣志之失，憑此一點，就奠定了他研究桐君山唐篆第一人的地位。其后，袁世經(jīng)又洋洋灑灑寫了一篇古風《桐君山下大歷題名詩一首》，全文如下：

平生龜手打石本，

荒崖斷石搜屈奇。

鬢絲垂老不自惜，

奇縱目睫幾失之。

環(huán)洲群山障合沓，

二水交帶流城陴。

一峰崖斷忽東出，

驚翮鎩落山靈批。

懸崖下瞰老蛟窟，

授以磔犬牙爭劘°

炎空往往雷雨作，

草水疑有腥風吹。

不知何年劃絕壁，

試組鐵索梯登危。

艤舟岸枯水返壑，

捫葛剜蘚粗沙治。

呼工洗剔奇跡出，

蟲蛇棼缊芒稻垂。

又如山川鼎彝裂，

鳥躅凌厲緣朱絲。

縱橫行列辨星斗，

篆勢圜圜正肩隨。

銀魚朱衣首崔縝，

獨孤程薛題名辭。

追溯大歷歲癸丑，

泛舟張宴穹諧娶。

是時陽冰括蒼令，

傳與筆法其徒疑。

李監(jiān)體勢最驚絕，

變化流峙方員宜。

茲跡方之雖邾莒，

亦足振起草隸衰。

前人游屐所不到，

從古著錄遺崔嵬。

嗟予東皋被酒誤，

乃幸披榛胠瑰之。

才翁翩翩亦風致，

坐想篾舫孤村維。

乃知世聞奇物多不遇，

風雨駁蝕生苔資。

斷崖荒松披斫立，

石墨在手猿猱催。

詒之后來好事者，

繼登氈蠟千年誰?

詩中記敘了摩崖所在的險峻地理位置和他發(fā)現(xiàn)并冒險拓印的經(jīng)過。同時，通過“蟲蛇棼缊芒稻垂，縱橫行列辨星斗”等大量比喻，對唐篆的體勢進行了生動的描寫，提出了“是時陽冰括蒼令，傳與筆法其徒疑”疑問。袁世經(jīng)一方面在《石屋山人集》中提出“其（崔浚）篆法極似尹元凱、瞿令問，確是唐篆也?！币环矫嬗窒氲搅颂拼瓡蠹依铌柋?，他認為崔浚篆書與李陽冰篆書一脈相承，是否是李陽冰親傳弟子？值得懷疑。對李陽冰篆書風格是否為其首創(chuàng)提出質疑。李陽冰篆書獨步李唐，世所公認，自稱“斯翁之后，直至小生”，對所創(chuàng)篆體極其自負。崔浚其人，袁世經(jīng)并未考證出來，是李陽冰的書風影響他？還是他的書風影響李陽冰？

尚無直接證據(jù)。袁世經(jīng)憑此一問，反映出他不泥舊說的探索精神，值得后人深思借鑒。

袁世經(jīng)曾狂傲地詰問：“詒之后來好事者，繼登氈蠟千年誰?”也確如他所言，在他之后的 100 多年間，桐君山唐篆一直無人問津。直到 20 世紀 30 年代，金石界“碑帖大王”陳錫鈞的到來，又為桐君山唐篆增添了一段佳話。

陳錫鈞像（蔣頻）

陳錫鈞（1880—1961），字伯衡，號漢華，曾用名振之，祖籍江蘇淮陰，藏書室名石墨樓，早年曾用室名湖海樓。曾任浙江壽昌縣知事、紹興酒捐局局長、解放前夕任浙江通志館編纂；解放后任浙江省文物管理委員會常務委員、浙江省文史館館員等職。先生一生致力于金石文獻的收藏與考證，嗜碑成癖，收藏宏富，考證精深，以藏考碑帖盛名，為西泠印社的早期社員。陳錫鈞所藏歷代金石碑拓 5000 余件，后基本捐獻給了國家，高風亮節(jié)為后世景仰。

20 世紀 30 年代，陳錫鈞偶然在《桐溪耆隱集》中看到了袁世經(jīng)的相關記載，百里迢迢，只身來訪。幾經(jīng)轉折，他也找到了桐君山唐篆，但他也碰到了袁世經(jīng)同樣的問題——無法攀崖拓印。一時苦求不得，竟成了一樁心病，后在桐廬縣長的幫助下，組織了一隊熟悉地勢的當?shù)厝伺逝劳赜　Ｆ鋾r陳錫鈞已年過半百，他擔心鄉(xiāng)民胡拍亂拓，不顧縣長再三勸阻，執(zhí)意親自冒險攀崖拓印。8—10 米的高空，下臨大江，上下只容得一人，又無安全設施，其難度可想而知。

當陳錫鈞千辛萬苦取得拓片下來時，不慎滑落，差點掉入江中?？h長慌忙叫人相救，陳錫鈞生怕拓片浸濕，竟高舉著大呼先救拓片。大有南宋趙子固落水救定武蘭亭，高喊：“蘭亭在此，余不足惜也！”的遺風。

金石學家余紹宋先生（1882—1949）與陳錫鈞相友善，陳錫鈞曾贈他唐篆拓片一份。為此，余先生曾撰《桐君山題名摩崖跋》專文考證記錄，發(fā)表在《東南日報》特種副刊《金石書畫》（1936 年第 62 期）上。文中寫道：

吾友陳伯衡先生，嗜古成癖，自聞有此摩崖，百計求之不可得。久之，始籍縣長尹志仁君之力，冒險拓得若干紙，而以其一見貽。

陳錫鈞所藏碑帖每種均親自考證或題識，不下數(shù)千種。真正他認可的珍品只有《司馬溫公家人卦》、吳越錢镠《鳳凰山排衙石刻詩》、吳越王錢弘俶《金涂塔銘文》，《杭州石物洞造像拓本》，《桐廬縣令獨孤勉等題名》，《葛洪處州南明山題字》等 50 余種。陳錫鈞曾題跋：“唐周寬之（實為宋人）、獨孤勉、崔浚、程濟等題名與宋蘇才翁一紙同拓最為罕見，此同拓本最為寶貴?！薄?strong>桐君山唐人題名最精之二份，內有一份唐宋兩題同拓一紙尤為難得?！笨梢姶四ρ略陉愬a鈞心中的地位和價值。

余紹宋先生未能親臨桐君山摩崖，雖然與陳錫鈞的研究側重點不同，但他在袁世經(jīng)的考證基礎上進一步深入研究，提出了許多自己的觀點。他在《桐君山題名摩崖跋》中寫道：

今考崔頩為后魏殷州刺史，楷之八世孫，系出博陵平安第二房，官至賀州刺史，見《新唐書》宰相世系表（卷七十二下）。其在桐廬，方官殿中侍御史耳。獨孤勉亦見世系表，為定州刺史，冀之七世孫，官至楊子令（卷七十五下）。其在桐廬，蓋在先也。此二人，藝圃（袁世經(jīng)）未考出。其四崔中泌溆二人，亦見世系表。泌亦出博陵平安系，仕至刑部員外郎。溆則出西祖清河小房系，仕至溫州刺史（俱卷七十二下）。藝圃謂其系屬不同，時代非次，未必即此二人。然同在一縣，何以必須系屬相同，時代先后？僅據(jù)世系表，亦難遽斷其非次也。前尉僅崔泌一人，浚、溆、源，非皆前尉，觀第二石浚、溆又題為處士，可知。

按余紹宋先生的考證，他不僅考證出了崔頩、獨孤勉，而且認為《新唐書》中崔氏頩、泌、浚、溆、源與桐君山唐人題名是同一批人，而袁世經(jīng)持“未必”是同一批人的態(tài)度。

筆者贊賞袁世經(jīng)治學的懷疑精神，但更傾向余紹宋的“同一批人”說。《新唐書》所載人名與摩崖所刻人名應當是一致的。按崔氏姓氏源流，博陵崔氏與清河崔氏同出一派，皆秦國大夫（封東萊侯）崔意如后裔。漢代時，崔業(yè)襲爵，居于清河，崔業(yè)的弟弟崔仲牟，則另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。此即為博陵崔氏之始。漢唐以降，崔氏一直是北方豪門大族。至唐朝初年，全國郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了兩家，即博陵崔氏與清河崔氏。在唐朝，博陵崔氏一共誕生了 15 位宰相，崔氏排名僅次李姓、長孫姓之后，位居第三。

今觀崔氏頩、泌、浚、溆、源五人，除崔頩外，其余四人名中皆帶水部。古人取名皆按輩分，四人名中帶水，筆者推斷其為族中同輩兄弟，崔頩名中帶頁部，當與其余四人不同輩份，極有肯能高出一輩，又有殿中侍御史（掌殿廷供奉之儀式）的官銜，盡管在唐代是個從七品下的官職，比獨孤勉七品縣令低半個官銜，因是朝廷上差，所以在摩崖題名中排名第一。

桐廬縣令獨孤勉，平調當過楊（揚）子令（縣治在今揚州南揚子橋附近），后官至定州刺史。獨孤姓出自劉姓，起源于北魏時代北鮮卑部落，是光武帝劉秀的后裔。自北魏至唐朝，一直是北方大姓，唐代宗李豫的貞懿皇后便是獨孤氏。獨孤勉以皇親國戚之族任桐廬縣令，不過是個暫時的過渡，其升任定州刺史（唐代刺史職權相當于今天的省長），當與其家族背景有著密不可分的關系。

至于唐人崔浚、崔源、李稅、程濟、薛造，以及宋人蘇才翁、周寬之等人，除了蘇才翁外，限于史料，已難考證。袁世經(jīng)、余紹宋二先生亦未作太多深究。因周寬之的題記位于獨孤勉的題跋之前，很容易引起混淆和誤讀，正確的讀法因從左往右：“周寬之治平初，秋九月游?！痹澜?jīng)還誤將周寬之當做了唐人。余紹宋則指出，周寬之為北宋人。他在《桐君山題名摩崖跋》說：

其第二石，藝圃釋文首兩行，以為石文既泐，拓亦顛倒失次，不知此兩行，乃右行之文，治平初秋可作年字解，猶言治平元年（1065）?；虺踝志渥x，亦可讀，古人恒有此書法，不必致疑。

關于唐篆書者崔浚，其人已難考證。然袁世經(jīng)、余紹宋皆指出他是篆書風格與李陽冰一致。袁世經(jīng)對崔浚是否師承李陽冰表示懷疑。余紹宋延續(xù)這種觀點，進一步發(fā)揮，他在《桐君山題名摩崖跋》中說：

“至于崔浚篆書體勢，絕類李少溫，大是異事。少溫有名諸跡，如三墳記、棲先塋記、庾賁政德頌、般若臺等，皆大歷間所書，崔浚既與同時，緣何亦作此體？豈少溫篆法，在當時已盛行，浚從而效之耶？抑此體不始于少溫，少溫特此體之精擅者，后人遂以歸諸少溫耶？不可知矣?！?/p>

今對比崔浚與李陽冰傳世篆書，確實出奇的相似。李陽冰篆書一如唐楷，多施界格，字字獨立，而崔浚篆書，大小長短一任石面天然，更顯得意趣多姿，難怪袁世經(jīng)要發(fā)出“縱橫行列辨星斗”的感嘆。筆者親臨摩崖現(xiàn)場觀摩，根據(jù)摩崖表面形狀和篆書章法體勢，認為崔浚當初是搭建高臺，攀爬上 8—10 米的高空，直接提筆墨書上石，此等難度，絕非等閑所能為。李陽冰的般若臺銘書于唐大歷七年，崔浚此書為大歷八年，兩者前后相差一年，書法風格幾乎一致，若以書寫功力論，崔浚又豈在李陽冰之下耶？或謂稍出己意。這也難怪袁世經(jīng)和余紹宋要提出究竟是崔浚學李陽冰，還是李陽冰學崔浚的疑問了。

歷來名家之下，從者風靡，穎悟高超者，可以做到如燈影取形。如南朝羊欣學王獻之，“買王得羊，不失所望”；宋代吳琚學米芾，惟妙惟肖；元代俞和學趙孟頫，如影隨形。李陽冰篆書在當時盛行天下。大歷年間，李陽冰已經(jīng)五十余歲年齡，其篆書風格高度成熟，大量代表作便在這個時期誕生，斷不可能是他人的追隨者。所以筆者認為崔浚當是學李陽冰篆書的一個佼佼者，只是其人無聞，書史失載。崔浚篆書摩崖的發(fā)現(xiàn)，從一個側面反映了李陽冰篆書的風靡，可補書史之缺。

考摩崖下部桐廬縣令獨孤勉跋文：

“桐廬縣令獨孤勉，前左金吾兵曹薛造，處士崔浚、崔溆，桐廬縣尉程濟，大歷八年十月廿四日題。”

可知，此題跋時間為唐大歷八年十月廿四日，與唐篆正文的大歷八年九月廿二日，時間上相差一個月。蓋因唐篆題名鐫刻后，獨孤勉等人重游所題。余紹宋先生謂此題跋“正書甚佳，亦當出于崔浚?！苯駥Ρ忍谱淇睢按蘅Ｗ比峙c獨孤勉跋文筆意相同，唐篆與唐跋當皆出于崔浚之手，信然。

關于蘇才翁其人，袁世經(jīng)、余紹宋二公必知其人，惜未有詳述。蘇才翁（1006—1054），名舜元，四川銅山人，北宋名士。文章高古、詩詞豪邁，工書法，擅草隸，撰有二十五卷文集。與大文豪歐陽修、梅堯臣，書法家蔡襄交好，范仲淹也對他一路提攜，青眼有加。其弟蘇舜欽更是一代草書大家，值得一提的是，草圣懷素《自敘帖》的前六行損壞，就是其弟蘇舜欽所補，而舜元、舜欽和祖父蘇易簡并稱“銅山三蘇”，在當時與“眉山三蘇”齊名。且蘇才翁比歐陽修還年長 2 歲，是蘇東坡的老師輩?？陀^地說，蘇才翁才是桐君山唐代大歷篆書摩崖的第一發(fā)現(xiàn)人。他留下了“皇祐庚寅夏，蘇才翁來觀”的題記，但他沒有像袁世經(jīng)、陳錫鈞、余紹宋那樣去著錄考證。蘇才翁傳世書跡寥若晨星，石刻更是鳳毛麟角，他的題記無疑是對桐君山唐人篆書價值的充分肯定，也為研究北宋書風提供了新的研究史料。

自陳錫鈞之后，1961 年桐廬縣旅游、文管等單位為開發(fā)桐廬風景旅游，曾指定專人冒險攀崖拓印。拓片曾展出在桐君山文物室，后影印輯錄《桐廬縣地名志》。此后 56 年至今，無人問津。筆者于十余年前，即已獲悉，多次駕舟尋找未果。后在漁民朋友幫助下，始得訪見，然苦無攀崖設備，拖延多年。2017 年 4 月 16 日，筆者率章劍、胡健、王龍等四人，以現(xiàn)代化設備，冒險攀崖精拓多份，并打通了陸路上下通道。

桐君山唐篆至今已歷經(jīng) 1243 年歲月，因其獨特的地理位置，一直披著神秘的面紗。風可吹至而雨難淋，日可照之而半天斜，乃知古人選址之意。前人好奇，風趣乃爾。后人尚古，文藝使然。遂撰此文，以俟來者。

作者：吳宏偉，文章選自《古桐江山鉤沉》第四輯《桐江遺韻》

主要參考文獻：

1．晚清袁世經(jīng)《石屋山人集》

2．民國余紹宋《桐君山題名摩崖跋》

3．1989 年桐廬縣政協(xié)文史資料集《桐君·桐君山》

3．1991 年版《桐廬縣志》

4．2010 年第 10 期《杭州市政協(xié)》之《陳錫均的碑帖人生》