而在很安全的情況下,我們是不是可以像萬老師說的,用自己的方式大鬧一場、留下印記呢?
來源:得到圖書
作者:萬維鋼 親愛的讀者朋友: 你能拿起這本書 (《軟技能》) 來,想必是個不甘平凡的人。我要對你說的話很可能跟你的親友、師長說的都不一樣,甚至于聽起來“不軌于正義”,這只不過是因為你平時聽的都是平凡的。 我以前是個物理學(xué)家,有過天大的夢想、癡迷的熱愛和微不足道的發(fā)現(xiàn)。如今我是個科學(xué)作家,在得到App寫專欄,用羅胖的話說叫從事知識服務(wù)。我把最新的科學(xué)進展、當世英雄豪杰的新思想介紹給中國讀者,我要讓中國讀者進步。 但在我看來,知識服務(wù)的最高境界,是用學(xué)問啟發(fā)了朱棣的智識分子姚廣孝。我也希望我的讀者之中出幾位大人物。 所謂大人物,就是對事情的走向有影響力,能在某種程度上按照自己的想法塑造世界的人物。我希望啟發(fā)你意識到進步的大趨勢,找到此時此地的有利條件,發(fā)掘自身的潛能,抓住機會去做一番大事。 小人物適應(yīng)世界,大人物改變世界。 羅胖看我雖然不是啥大人物,卻勝在好為狂悖之言,就讓我給你講講大人物都有哪些軟技能。我想這也有道理,畢竟英雄的老師不需要自己也是英雄,我只要知道怎樣成為大人物就行。 要想成為大人物,你通常需要難得的機遇和至少一項出類拔萃的硬技能——這得看你自己的天賦,我教不了——同時軟技能也不可少。 軟技能是自己指導(dǎo)自己、遇事能做出正確選擇的能力。軟技能是可以學(xué)的。我遠查中外豪杰之事跡,近數(shù)現(xiàn)代學(xué)人之研究,有一番心得。大人物都有三種軟技能:野心、入圈、眼光。
(資料圖片)
01
野心
有一次馬拉多納訪問中國,有人問他中國足球為啥不行。馬拉多納說,一般優(yōu)秀球員跟我這個球王之間最重要的差別是我比他們更想贏。這似乎有點怪,難道別人就不想贏嗎?
每個參加比賽的人,每個做事業(yè)的人,你要問他想不想贏,他肯定都說想贏。那不是野心。 野心,是你為了贏,放棄了什么。不是讓你放棄休息時間或者放棄親情、友情,而是你得放棄平庸。一般人做事不只是為了贏。除了贏,你還想照顧跟隊友的關(guān)系,你還想不得罪教練,你不想在隊里顯得太特別,你想尊重傳統(tǒng)和習(xí)俗,你尤其不愿意支付超過“贏”的成本,小心計算著性價比。 如果這場的對手很強,感覺贏面不大,你有理由不拼盡全力。下一場的對手不是很強,你又有理由踢得中規(guī)中矩,不必嘗試新打法。第三場是生死戰(zhàn),你更不敢冒險了。 那你什么時候突破自我呢?沒有時候。如果大家都那樣做,你就會有強烈的壓力要跟別人一樣。 平庸就如同地心引力,是一種自動的、自然的把你往下拖的力量。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛有句話,“任何時刻我們都有兩個選項:前進一步求增長,或者后退一步求安全”。既能增長又安全誰都喜歡,但增長和安全往往相互矛盾,而大多數(shù)人會選擇安全。 社會上有一股強大的世俗力量,拖著你走向平庸。 社會對小學(xué)生的期待是星辰大海,對中學(xué)生的期待就成了考上好大學(xué),對大學(xué)生的期待是找份好工作,對參加了工作的人的期待則是買房、結(jié)婚、生孩子——然后就沒有然后了:人生進入下一個循環(huán),再從小學(xué)生開始期待。中國男人結(jié)婚以后大多是被丈母娘的價值觀所驅(qū)動。 你說不對啊,咱們中國人從小到大都很拼的——是很拼,但那是在最安全、最熟悉的領(lǐng)域拼,俗稱“內(nèi)卷”。 現(xiàn)代人備戰(zhàn)各種考試,跟古代人種地有高度的相似性:項目是標準化的、大家用的方法都差不多、回報的確定性很高——你多付出一分汗水,就真能多得一分。 我們在這種小而確定的事情上對自己特別狠,因為我們覺得很值得。但這么卷是不可持續(xù)的,達到一個很小的目標就會停止。 內(nèi)卷過度導(dǎo)致PTSD (創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙) 的人只會有兩種沖動,一種是躺平,一種是投機。 現(xiàn)在連“985”大學(xué)的學(xué)生都想托個關(guān)系進國企,博士更是情愿委身于“編制”。他們要“編制”可不一定是為了治國平天下,而更可能是為了安全和穩(wěn)定。他們說:阿姨,我不想努力了。 如果一個學(xué)生整天只是在準備標準化考試,他是真的追求學(xué)問嗎?如果一個員工每天焦頭爛額只是在例行公事,他敢說創(chuàng)造了價值嗎?他們做事沒有價值是小,沒有樂趣是大:這樣的人生可悲又可憐。 大人物不是悶頭耕地的人。大人物是在別人都悶頭耕地的時候抬頭看天的人。哈佛大學(xué)教授托德·羅斯、獨立調(diào)查記者戴維·愛潑斯坦等研究者考察了各行各業(yè)的大人物,發(fā)現(xiàn)他們都不是按照標準化流程從象牙塔里一路排著隊走出來的。 他們小時候未必被看好,在學(xué)校未必是好學(xué)生,早期從事的未必是什么高級工作。他們最后取得成功的行業(yè)往往不同于自己大學(xué)所學(xué)的專業(yè)。他們在成為明星和高管之前都有過上上下下復(fù)雜的經(jīng)歷。他們被視為“黑馬”。 這些大人物有兩個特點,而這讓他們從一開始就跟你中學(xué)老師心目中的那些優(yōu)等生不一樣。 一個是他們總是在追求“做自己”。他們選擇做什么工作最在意的不是工資有多高或者社會有多需要,而是自己喜不喜歡。 他們要求從工作本身獲得享受,最好一想起工作就很興奮,就如同巴菲特說的要每天跳著舞去上班。 另一個特點是,跟“雞娃”的家長們想的恰恰相反,大人物在成長過程中并沒有什么長遠目標。他們不是從小打定主意要當醫(yī)生,然后就一路直通醫(yī)學(xué)院,最后成了好醫(yī)生——那種只能算是“優(yōu)秀人才”,算不得大人物。 你連這個世界是怎么回事都沒搞清楚,何談人生規(guī)劃?你聽了幾個一百年前的科學(xué)家的故事,根本不知道現(xiàn)代科學(xué)家是怎么工作的,就打定主意要當科學(xué)家,這不荒唐嗎? 大人物的成長方式是一邊干著自己感興趣的事,一邊繼續(xù)探索,看還有沒有更感興趣、更有可能做出大事的領(lǐng)域。但這可不是朝秦暮楚:他們不變的是自身內(nèi)核的成長。他們不斷豐富自己、壯大內(nèi)核、擴大邊界,這才成了大人物。 這才是真正的野心——我奮斗不是為了符合別人的評判,而是為了發(fā)現(xiàn)我是什么人、我能成為什么人。世界這么大是讓你去探索、征服和改變的,不是讓你早早找個地方當“房奴”的。 燕雀安知鴻鵠之志?沒有一個男孩最初的夢想是在城里買一套房,沒有一個女孩最初的夢想是生個考試考滿分的孩子。你要真有野心,就必須對平庸有強烈的反感,一分鐘都受不了才對。 別聽那幫人說什么平平淡淡才是真。我們活這一世不是為了平平淡淡。我們要用自己的方式大鬧一場,留下印記。 如果你還不知道你是誰,你的舞臺在哪里,你今生的使命是什么,你應(yīng)該非常著急才對。這比什么結(jié)婚、買房子重要多了。你沒找到答案得趕緊去找。那去哪兒找呢?
02
入圈
老式武俠小說常會寫一種“橫空出世”的英雄:這個人從來沒在江湖上出現(xiàn)過,也不知在哪兒學(xué)的武功,年紀輕輕,一出場就是主角,一動手就輕松打敗幫派大佬……這是愚蠢的幻想。
在自家后院埋頭苦練,或者在藏經(jīng)閣整天掃地就能成為頂尖高手的時代早就過去了,那是以前行業(yè)不成熟的表現(xiàn)?,F(xiàn)代人要想出人頭地,必須先加入某個“圈子”。
你得向最厲害的人學(xué)習(xí),跟最好的人交流、碰撞,特別是得有合作才行。大人物不像美女那樣隨機地、均勻地分布在世界各地。 這里面有個網(wǎng)絡(luò)聚集效應(yīng),各行各業(yè)的頂尖高手總是各自扎堆在有限的幾個地方。你得了解世界正在什么地方發(fā)生什么,設(shè)法前往那些地方,跟那些人交往。 最常見的入圈方法是做學(xué)徒。研究生制度原本的用意就是搞科研這門手藝的學(xué)徒制,現(xiàn)在被那些“做題家”玩壞了,成了一種學(xué)歷證明??佳幸埠?,進入相關(guān)公司工作也好,做學(xué)徒,有人帶著,是最暢通也最方便的入圈路徑。 一個不太常見的辦法是帶藝入圈。你先在別的領(lǐng)域練就一技之長,而這個一技之長恰好是這個圈子所需要的,你就轉(zhuǎn)行進來了。但不管是什么方法,都得找對人、做對事。 “圈子”這個詞經(jīng)常給人不好的印象,好像它是一個少數(shù)人專屬的排外小團體——這就錯了。入圈,恰恰要“君子不黨”才好。 英國文學(xué)家C.S.劉易斯有個指引,當你加入一個圈子、跟一群人合作的時候,不要把那個圈子當成一個封閉群體,不要把自己當成一群人中的一個——要把圈子想象成一些各懷絕技、性格各異、想法不一的人的“組合”,把自己想象成那個組合中不可缺少的一部分。 小群體必然形成群體思維,要求人人都一樣,可是少了誰都可以;組合則鼓勵每個人都做自己,講究取長補短、互相配合,每個人的特色都不可替代。如果你希望加入組合而不是小群體,那你最好跟與你不一樣的人在一起。小人物都是一群一群的,大人物卻是一個一個的。 大人物得會解決復(fù)雜問題,為此你需要是一個“通才”,你得有通用的智慧。從參與組合的角度,你需要發(fā)展幾項有個人特色的“長板”,而不是像高考生那樣專門補“短板”。中等水平的技能會得再多也不能讓你脫穎而出,而懂一門頂尖的功夫卻可以立即讓你被人看見。 通才+長板,意味著你既能快速進入一個新領(lǐng)域,又能在這個新領(lǐng)域中建立特長。成熟市場會把行業(yè)細分,大市場更是勝者通吃:你要在某個項目上成為明星才好。 這種組合思維還能讓你理解什么是高水平競爭。 小人物、“做題家”思維是跟一群做同樣事情的人在標準化的尋常項目上搞內(nèi)卷,是把別人淘汰下去,是零和思維。 大人物的競爭則是“帶著大家一起”,是雙贏、多贏思維——我銷售這塊厲害,最好你產(chǎn)品那塊厲害,再找個厲害的設(shè)計師,我們各顯身手,整個組合一起上。我們把蛋糕做大,連帶我們的客戶和供應(yīng)商,甚至我們的同行都能從我們的進步中受益才好。 交朋友最好的辦法不是拉關(guān)系搞聚會,而是大家組隊出去冒著風(fēng)險、付出汗水、拿出性格來做一場。 小人物成績越好朋友越少,大人物成就越大朋友越多。人們都愿意跟你合作,因為你上去能帶動大家都上去,人們希望你上去。成為大人物是個正反饋過程。而這就要求你從一開始入行就有“供給側(cè)思維”。不要問“我怎么才能取代別人”,要問“我能為別人做些什么”;不要問“圈子能給我什么”,要問“我能給圈子什么”。你能給圈子的最好的東西,是從圈外找到,圈里本來沒有,你拿出來大家才意識到真好、真需要的東西。
03
眼光
找到這樣的東西需要眼光。 你要做非常之人,就必須做些非常之事;要做非常之事,就得善于在工作和生活中隨時發(fā)現(xiàn)“不平凡”。少年人看什么都新鮮,大呼小叫各種幻想,認為世界就在腳下,眼前無限可能。 一般人到了中年就會變得麻木,有一種把任何事物都平淡化的傾向。你跟他說個什么事,他要么一口咬定那和他二十年前知道的東西是一回事,要么就根本沒興趣了解。這可就完了。這是價值觀已經(jīng)鎖死,思維方式全部定型,大腦已經(jīng)不可塑,再也不會成長了。 所以喬布斯說要“stay hungry, stay foolish”,就是你得始終有少年感,保留驚奇的能力。美國作家沃爾特·艾薩克森給很多大人物寫過傳記,他發(fā)現(xiàn),“我的所有傳記主人公共有的最后一個特質(zhì),便是他們保持著一種孩童般的驚奇”。 如果你聽說量子力學(xué)的怪異實驗而沒有徹夜難眠,你學(xué)到微積分而沒有拍案贊嘆,你就不適合科學(xué)研究這一行。 科學(xué)家不是一個例行公事的職業(yè),科學(xué)家是在一大堆尋常礦物中搜尋寶石的人,他們找到一個就會激動地大喊大叫。如果低效率不讓你惱火,好工具不讓你艷羨,你就不可能成為了不起的工程師。 如果你不能隨時發(fā)現(xiàn)生活中種種不足之處,看到一個好機會沒有百爪撓心的貪婪感,你就不會成為出色的企業(yè)家。 世間好東西雖多,卻都是稍縱即逝的:你看到一個就得想辦法抓住才行。如果好東西不能讓你激動,先不用說什么成為大人物,你的人生都是灰色的。 選擇大于努力,眼光照出格局。大人物痛恨平淡無奇。我們做事不是為了完成誰誰誰給的任務(wù),而是要追求一種炸裂感,要過癮,要有極致的心流。那么,怎樣發(fā)現(xiàn)和實踐不平凡呢? 首先你得提升敏感度。小人物只對升職加薪之類涉及直接利益的小事敏感,大人物對任何好東西都敏感。小人物越老敏感度越低,大人物越老敏感度越高。你需要見識很多好東西,積累文化自覺,像用大數(shù)據(jù)訓(xùn)練AI一樣用大量的好東西訓(xùn)練自己的眼光。你需要學(xué)習(xí)大師的視角,去看外行不知道該看的地方。 更重要的是主動創(chuàng)造不平凡??茖W(xué)作家和企業(yè)家史蒂芬·科特勒總結(jié)了兩種在工作中全情投入的辦法。 一種是做減法,拿出幾個小時的大段時間,排除各種瑣事的干擾,降低認知負荷,集中能量,完全自主地就干這一件事。另一種是做加法,主動給你做的事情增加難度。比如,如果你覺得這個活兒太簡單沒意思,那就專門找個危險的地方干。作家可以坐在懸崖邊上寫作,小提琴手可以到大庭廣眾下練琴。危險感的刺激能增加你大腦中去甲腎上腺素和多巴胺的分泌,讓你對工作保持興奮。 大人物是有光彩的人物。你要設(shè)法給事情增加一點戲劇性,把每段經(jīng)歷都變得不尋常。你要做個一驚一乍、給人留下深刻印象的人。你要有感染力,讓別人對你感到驚奇的東西也感到驚奇。如果你明天中午要跟人相親,你的目標應(yīng)該是不管成與不成,將來此人寫回憶錄講到曾經(jīng)相親的這一段歷史時,必須提到你。 大人物會被不平凡的機遇強烈吸引。亞馬遜網(wǎng)站剛剛上線沒幾天時,雅虎總裁楊致遠突然問貝佐斯愿不愿意把亞馬遜網(wǎng)站列在雅虎主頁上。手下人都說,我們公司剛起步,根本接不住那么大的流量,放棄吧——但是貝佐斯知道這樣的機遇有多難得。他沒準備好,但是他接下了,先接下再研究怎么辦。 如果你的行為模式接不下眼前這個大機遇,你要做的是改變你的行為模式,而不是放棄機遇。為什么寧不知傾城與傾國?因為佳人難再得。抓住不平凡的終極辦法,是走量。 偉大藝術(shù)家和普通藝術(shù)家最關(guān)鍵的區(qū)別是,偉大藝術(shù)家的產(chǎn)量遠遠高于普通藝術(shù)家,你得創(chuàng)作過很多很多作品才能創(chuàng)作出偉大的作品。普通科學(xué)家的智力巔峰是三十歲,過了四十歲就不行了;偉大科學(xué)家卻能在漫長職業(yè)生涯中的任何時候都做出重大發(fā)現(xiàn)。如果你至今還沒找到屬于你的不平凡,你唯一要做的是繼續(xù)找。大人物是鍥而不舍的人物。
結(jié)語了解一些道理和踐行這些道理是兩回事,尤其是這種號稱要做大人物的道理。自我改變的最有效辦法是先建立身份認同:先把自己當作一個大人物。當你面對“前進一步求增長,或者后退一步求安全”這種選擇時,問問自己,作為一個大人物,我應(yīng)該怎么選。 從大人物的身份認同開始,慢慢壯大野心,在點點滴滴的事務(wù)中證明自己對圈子的價值,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)不平凡的眼光,乃至創(chuàng)造出屬于自己的不平凡,你終究會相信,你就是大人物。 當然,小成就靠自己,大成就靠社會。你需要有很好的運氣才能讓社會也承認你是個大人物。但是你會發(fā)現(xiàn),那其實已經(jīng)不重要了。 小人物的最高境界是“求穩(wěn)妥”“求庇護”,是從思想上完全放棄自我,成為工具人。 大人物的最低境界,則是成為一個“士”。士是有自由之思想和獨立之人格、自己給自己做主的人。哪怕我們終究未能成為什么青史留名的大人物,到時候我們也可以說一句:我不是任何組織的附庸,我不是任何人的工具,我從未受人擺布,我工作從來都不是為了還房貸,我勇敢過、冒險過、追求過,我是一個“士”。偉大的國家需要大人物,需要很多、很多的大人物。如果不是你,又能是誰呢?如果不是現(xiàn)在,又要等到何時呢? 相關(guān)閱讀:萬老師的這篇文章來自得到推出的新書。
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