“我們努力在自己的婚禮上實(shí)踐‘性別平等’?！边@是90后新人立秋與洪波對(duì)婚禮的復(fù)盤。

(相關(guān)資料圖)

5月21日，他們?cè)谡憬鹑A舉辦了一場(chǎng)不那么傳統(tǒng)的婚禮。

在他們的婚禮當(dāng)天，接親儀式——或者稱為“接送儀式”更合適，沒有傳統(tǒng)的伴娘堵門、伴郎找婚鞋游戲，一切從簡(jiǎn)，新郎洪波甚至還與新娘立秋的父親下了兩盤象棋。

立秋給長(zhǎng)輩們泡茶。（圖/@二毛好困）

敬茶環(huán)節(jié)中，洪波燒水，立秋泡茶，兩人一起給長(zhǎng)輩們送上裝有家庭照的紀(jì)念相框。雙方商量好現(xiàn)場(chǎng)無(wú)需馬上改口叫“爸媽”，畢竟原本不熟悉的兩家人，培養(yǎng)親密感也需要時(shí)間。

晚宴上，沒有岳父與女婿的“交接儀式”，新娘新郎手牽著手一起一身輕松地走上舞臺(tái)，大大方方地向親朋好友們講述兩人對(duì)這場(chǎng)婚禮的策劃與思考。

立秋與洪波的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。（圖/@二毛好困）

婚禮結(jié)束后，立秋將自己的婚禮策劃理念放到互聯(lián)網(wǎng)上，本想給備婚的女孩子們提供參考，沒想到#性別平等婚禮#的話題很快登上熱榜，引發(fā)熱議。

正面和負(fù)面的評(píng)論蜂擁而至，而兩位新人卻覺得，將這次婚禮的前調(diào)、現(xiàn)場(chǎng)和后勁都當(dāng)成一個(gè)人類學(xué)樣本來(lái)觀察，也挺有趣。

“性別平等”的婚禮到底是怎么樣的？驚蟄記者與立秋和洪波分別聊了聊。

洪波曾經(jīng)看過(guò)一部電影，在影片呈現(xiàn)的婚禮上，所有賓客都在和身邊的人愉快交談，興之所至，新郎新娘走到場(chǎng)地中間開始跳舞，將婚禮變成了一場(chǎng)狂歡的舞會(huì)。

“那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真的可以有如此重視自我表達(dá)的婚禮，而無(wú)需我們拘謹(jǐn)?shù)亟o那些不太認(rèn)識(shí)的人敬酒，被那些人灌醉。”洪波笑著說(shuō)。

兩人都不太適應(yīng)傳統(tǒng)的婚禮儀式，無(wú)論是接親儀式中需要玩的尷尬游戲，還是新人需要在所有賓客面前當(dāng)一天把臉都笑僵掉的“工具人”，都是他們不能接受的。

立秋尤其抗拒在婚禮現(xiàn)場(chǎng)對(duì)新娘一味地“捧高”——都說(shuō)婚禮當(dāng)天穿上白紗的新娘處于“人生中最美的一天”，那是不是也意味著新娘的“美”從今以后就開始下降了？

“我不想被一件衣服‘吞掉’。”（圖/受訪者供圖）

洪波則更注重自身體驗(yàn)的真實(shí)觀感：“真誠(chéng)是我們兩個(gè)人的性格底色，我不希望婚禮只是一場(chǎng)表演，因?yàn)榧胰艘酝獾娜瞬恢档梦冶硌?。?

事實(shí)上，立秋和洪波也考慮過(guò)干脆不辦婚禮，這樣就不需要考量婚禮上的種種問(wèn)題。

然而，需要承認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)情況往往也不是簡(jiǎn)單的選擇題，而是復(fù)雜的主觀題。

一方面，家中的祖輩年事已高，他們都希望能看見孫輩的婚禮，了卻心事。

洪波的外公，走在夕陽(yáng)下。（圖/@二毛好困）

另一方面，兩人都是家中的獨(dú)生子女，從老家來(lái)到一線城市上海讀書、打拼。雖然都年近三十，但仍然需要處理作為獨(dú)生子女最重要的課題：怎樣讓父母知道自己已經(jīng)長(zhǎng)大了？

那么，一場(chǎng)婚禮就是融入對(duì)方家庭、證明自己有能力組建家庭的一次嘗試?！爸挥性谝黄鹱鍪碌倪^(guò)程中，大家才能真正開始磨合，并且意識(shí)到家里來(lái)了個(gè)新的人。”立秋說(shuō)。

畢竟婚姻是兩個(gè)家庭的事。（圖/《逃避雖可恥但有用》）

立秋將婚禮視為一次可以看到不同的代際、城市、年齡、身份之間觀念碰撞的“田野調(diào)查”，而洪波則用“打疫苗”來(lái)描述婚禮于他的意義。

在未來(lái)的家庭生活中，各種矛盾可能是無(wú)法避免的，與其在很久之后的某件大事中起沖突，不如就用婚禮當(dāng)作一次緩沖。

“像打一針疫苗一樣，先把問(wèn)題暴露出來(lái)，未來(lái)我們遇到問(wèn)題時(shí)才能懂得如何走進(jìn)去，然后再走過(guò)去。”

洪波在婚禮上的發(fā)言。（圖/@二毛好困）

和熱搜話題不同 ，其實(shí)立秋和洪波備婚過(guò)程中并沒有特意強(qiáng)調(diào)“性別平等”，而是在“環(huán)保主義”“賓客友好”上花費(fèi)了許多心思。

比如所有布置都選用可回收的物料，將豪華置景的費(fèi)用省下來(lái)用到賓客互動(dòng)區(qū)，以服務(wù)賓客的體驗(yàn)為主。

婚禮的入門迎賓處。（圖/@二毛好困）

立秋還將兩個(gè)家庭20多年來(lái)的照片組合做成照片墻，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)將雙方家庭的故事介紹給所有來(lái)賓。

至于“性別平等”這個(gè)主題是如何產(chǎn)生的，洪波認(rèn)為這是兩人相互尊重、溝通后自然產(chǎn)生的結(jié)果。

賓客對(duì)照片墻十分認(rèn)可。（圖/受訪者供圖）

洪波承認(rèn)，不同性別對(duì)同一件事情的敏感度是不太一樣的。比如，雙方接親時(shí)間分配是否平均，洪波不覺得有什么大不了，但立秋會(huì)更加在意。

但換個(gè)角度想，他也不喜歡傳統(tǒng)模式里新郎在婚禮上被默認(rèn)為被灌酒、開玩笑的“工具人”，被忽略自身感受。

既然都有不能接受的事情，那么誰(shuí)在意，誰(shuí)就提出解決方案吧。清楚了雙方的原則和底線，萬(wàn)事都可以協(xié)商解決。

與其說(shuō)兩人特意辦了一場(chǎng)性別平等的婚禮，倒不如說(shuō)他們只是將平時(shí)的相處方式搬到了婚禮上。

立秋和洪波在晚宴上敬酒。（圖/@二毛好困）

相識(shí)8年，相戀5年，從本科就是校友的兩人一直都是彼此最好的朋友，還一起保研中文系成為了同班同學(xué)，用立秋的話來(lái)說(shuō)：“我們都看到了彼此靈魂的形狀?！?

畢業(yè)后，立秋在文化行業(yè)從業(yè)，而洪波是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的一員，但相似的家庭成長(zhǎng)背景讓兩人一致認(rèn)為“獨(dú)立”在兩人關(guān)系中始終排在首位。

家中到處都可寫畫，兩人習(xí)慣了隨時(shí)隨地溝通。（圖/受訪者供圖）

因?yàn)楠?dú)立，才有尊重，所以平等。“我們還沒有找到一個(gè)比平等更舒服的相處方法?！焙椴ㄕf(shuō)。

于是，在戀愛中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上還是情感上，兩人從不會(huì)要求誰(shuí)“捧著”誰(shuí)。但只要做的事會(huì)影響到對(duì)方，就一定會(huì)先和對(duì)方商量。

生活中要追求平等，就不能只有性別的平等，也要有代際間的平等。

伴手禮中有雙方母親的參與。（圖/@二毛好困）

兩代人之間的習(xí)慣不同，出現(xiàn)對(duì)于“婚禮怎么辦”的矛盾不可避免，但并非不可調(diào)和。

兩人分工合作逐一“搞定”各自父母：比如，洪波的父親本來(lái)希望包辦他們的婚禮，讓年輕人專注事業(yè)，婚禮當(dāng)天來(lái)當(dāng)“男女演員”就好。

立秋和洪波都不希望如此，那么和父親起沖突的角色就由洪波來(lái)承擔(dān)，立秋負(fù)責(zé)調(diào)停。

婚禮現(xiàn)場(chǎng)復(fù)古紅色調(diào)的選擇，也是兩代人共同協(xié)商的結(jié)果。（圖/@二毛好困）

同理，長(zhǎng)輩希望他們佩戴傳統(tǒng)的胸花，但兩人都不喜歡，立秋就提出了解決方案，以紅色的吉祥話小徽章來(lái)代替。

總之，沒有任何一方會(huì)在解決問(wèn)題的過(guò)程中隱身，也不會(huì)有人獨(dú)自承擔(dān)來(lái)自兩個(gè)家庭的壓力。

“其實(shí)，我們?cè)绞怯眯『⒆拥淖藨B(tài)和爸媽起爭(zhēng)執(zhí)，他們?cè)诫y信任我們?！边@是兩人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)：“展示出對(duì)父母的理解，他們感受到了你的尊重，自然也會(huì)尊重你的意見?！?

如今婚禮已經(jīng)過(guò)去月余，除了接受朋友們不斷送來(lái)的祝福，立秋和洪波也正在適應(yīng)從男女朋友到夫妻的身份轉(zhuǎn)變。

朋友對(duì)兩人的祝福。（圖/@二毛好困）

不過(guò)，婚后的生活似乎與先前并沒有什么不同。

兩人經(jīng)濟(jì)上向來(lái)相對(duì)獨(dú)立，在婚禮前也已共同生活，習(xí)慣了分工完成家務(wù)。洪波從小對(duì)濕垃圾有難以克服的生理性厭惡，那么洗碗的事情就交給立秋和洗碗機(jī)。

立秋個(gè)子?jì)尚?，那么爬高就低、家中水電煤之類大件物品的清潔、處理就交給洪波。

（圖/《逃避雖可恥但有用》）

“作為獨(dú)生子女的我們，聊到家務(wù)的時(shí)候會(huì)更注重平等——其實(shí)，誰(shuí)都不希望自己的利益受損?！钡珒扇硕加X得，只要不是某一個(gè)人完全不管，誰(shuí)多承擔(dān)一點(diǎn)不是問(wèn)題。

立秋將“在婚禮中實(shí)踐性別平等”的帖子發(fā)到社交媒體上后，除去真誠(chéng)的祝福，他們也收獲了很多負(fù)面評(píng)價(jià)。

“是否真正平等”的討論一直在繼續(xù)。（圖/網(wǎng)絡(luò)截圖）

不過(guò)，立秋和洪波接納了所有的評(píng)論，甚至拿“等著看新娘以后的日子吧”之類的評(píng)論來(lái)互相打趣。

用他們的話來(lái)說(shuō)：“這給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，看到了很多人類樣本?！?

在此之前，兩人沒想過(guò)孩子冠姓權(quán)的事情會(huì)被如此廣泛地討論：“一方面我們都覺得時(shí)間還早，另一方面，直接將男權(quán)的邏輯全部反過(guò)來(lái)就是女權(quán)嗎？才是‘平等’嗎？也不盡然。”

立秋用一段文字回應(yīng)了評(píng)論區(qū)里對(duì)她的質(zhì)疑。（圖/@二毛好困）

不少評(píng)論還臆想著雙方的家人對(duì)這場(chǎng)婚禮的不滿，甚至聯(lián)想到未來(lái)可能惡化的婆媳關(guān)系。立秋的婆婆卻已經(jīng)在晚宴上大方地和她談?wù)撈饎e人對(duì)婆媳兩人“家庭地位”開的玩笑了——這又何嘗不是一種認(rèn)可呢？

事實(shí)上，立秋和洪波從未標(biāo)榜自己為“女性主義者”，兩人也很少在理論上討論性別平等應(yīng)該怎么做。

“當(dāng)我們看到讓自己不舒服的事，用行動(dòng)去改進(jìn)它，總比在網(wǎng)絡(luò)上空談力量更大?！?

有沒有一種可能，婚禮本應(yīng)如此松弛、暢快。（圖/unsplash）

一場(chǎng)婚禮圓滿結(jié)束了，但生活沒有。

立秋發(fā)的帖子不斷收到回復(fù)，最近的一條評(píng)論讓她格外在意：“這種婚禮看上去很不錯(cuò)，但是這樣的實(shí)踐是微不足道的?！?

出于好奇，立秋點(diǎn)進(jìn)了評(píng)論者的主頁(yè)，只見Ta的簡(jiǎn)介寫著“這條小魚在乎”。

立秋笑了，她打下了這樣一句話：“的確，這樣的實(shí)踐微不足道，但是就跟你的簡(jiǎn)介說(shuō)的一樣，我這條小魚在乎?！?

（圖/人教版《語(yǔ)文》二年級(jí)上冊(cè)讀本） 撰稿 牧 羊 編輯 王中中 校對(duì) 楊 潮 排版 郭芷煊 封面《逃避雖可恥但有用》

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