想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于舞蹈評(píng)論方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于舞蹈評(píng)論方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

(資料圖)

[拼音]：wudao pinglun

[外文]：dance criticism

人們以一定的美學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)生活中的舞蹈現(xiàn)象（舞蹈作品、舞蹈家、舞蹈藝術(shù)思潮、群眾舞蹈活動(dòng)）進(jìn)行分析、鑒別、評(píng)論的一種科學(xué)研究活動(dòng)；是舞蹈學(xué)中最活躍的部分，也是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要方法之一。科學(xué)而深刻的舞蹈評(píng)論對(duì)于舞蹈理論的發(fā)展、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈家的成長(zhǎng)，以及群眾業(yè)余舞蹈活動(dòng)和藝術(shù)欣賞活動(dòng)，能起到引導(dǎo)作用；反之，錯(cuò)誤和膚淺的評(píng)論，則會(huì)給舞蹈事業(yè)帶來(lái)消極的影響。

舞蹈是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，必須觀看（欣賞）才能感受到作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，所以舞蹈評(píng)論和舞蹈欣賞總是相伴而行的，它們都以舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演為對(duì)象。在評(píng)論和欣賞的過(guò)程中，不可避免地要受到人的主觀立場(chǎng)、世界觀、生活經(jīng)驗(yàn)、文化藝術(shù)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等因素的影響和制約。舞蹈評(píng)論和舞蹈欣賞的區(qū)別在于：前者側(cè)重于對(duì)藝術(shù)形象的分析、評(píng)價(jià)和判斷，后者多為對(duì)藝術(shù)形象的感受、體驗(yàn)和理解。欣賞是廣大舞蹈愛(ài)好者都可以參加的一項(xiàng)審美活動(dòng)，有廣泛的群眾性，并常帶有個(gè)人的藝術(shù)趣味；而評(píng)論則是以專(zhuān)業(yè)舞蹈工作者為主體，有較明確的科學(xué)目的，它要求對(duì)研究對(duì)象作出盡可能準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，通過(guò)它對(duì)發(fā)展舞蹈事業(yè)產(chǎn)生社會(huì)作用。舞蹈欣賞是舞蹈評(píng)論的基礎(chǔ)。

舞蹈評(píng)論和舞蹈創(chuàng)作關(guān)系密切。如果說(shuō)舞蹈創(chuàng)作是舞蹈家對(duì)生活的反映和評(píng)價(jià)，舞蹈評(píng)論則是對(duì)這種反映和評(píng)價(jià)的再認(rèn)識(shí)和再評(píng)價(jià)。不同的是，舞蹈作品用感性的動(dòng)態(tài)形象反映和評(píng)價(jià)生活，舞蹈評(píng)論則是用理論文字的形式來(lái)分析和評(píng)價(jià)作品對(duì)生活的反映。因此，舞蹈創(chuàng)作不僅是舞蹈評(píng)論的對(duì)象，而且是它產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。隨著創(chuàng)作的繁榮、表演人才的涌現(xiàn)，評(píng)論才可能隨之活躍、發(fā)展；評(píng)論的活躍、發(fā)展，又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)作的繁榮和人才的涌現(xiàn)。

舞蹈評(píng)論的范圍是廣泛的，一般來(lái)說(shuō)，涉及以下幾個(gè)方面：

（1）研究和介紹中外古今有代表性的作品和舞蹈家，給予科學(xué)的歷史地位，幫助人們了解和鑒賞這些作品和人物；

（2）探討和總結(jié)某個(gè)特定的歷史時(shí)期舞蹈活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以及這個(gè)時(shí)期代表性作品和舞蹈家的藝術(shù)特色，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律；

（3）及時(shí)評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中不斷出現(xiàn)的新作品、新人才，推薦其中的優(yōu)秀者，批評(píng)不良的創(chuàng)作傾向和不健康的作品；

（4）對(duì)歷史的或當(dāng)前的舞蹈藝術(shù)思潮（包括創(chuàng)作傾向、表演風(fēng)格、理論觀點(diǎn)等）進(jìn)行深入的研究，探索其形成之原因，剖析其對(duì)舞蹈藝術(shù)的影響，進(jìn)而給以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

舞蹈評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是“真、善、美”的統(tǒng)一。真：一方面要求編導(dǎo)在作品中反映的內(nèi)容是典型的、符合生活的本質(zhì)；另一方面要求演員表演要真摯而富于激情。善：作品既要反映一定的社會(huì)生活，又要抒發(fā)舞蹈創(chuàng)作者(編導(dǎo)、表演、音樂(lè)、美工等)對(duì)這種生活的情感和態(tài)度，通過(guò)作品給觀眾以影響。舞蹈作品的社會(huì)效果，是衡量它的重要尺度之一。美：舞蹈是一門(mén)形式感很強(qiáng)的訴諸視覺(jué)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，真與善必須通過(guò)生動(dòng)鮮明的舞蹈形象表現(xiàn)出來(lái)，給人以美的享受，因此，在評(píng)價(jià)作品時(shí)，必須把是否富于美感放在重要位置。

舞蹈評(píng)論的任務(wù)，不只是告訴人們?cè)谝话闱闆r下怎樣識(shí)別作品的真與偽、善與惡、美與丑。重要的是要對(duì)具體作品、舞蹈現(xiàn)象、舞蹈思潮做出具體、準(zhǔn)確、有說(shuō)服力的分析和判斷，并在對(duì)組成作品內(nèi)容和形式的各種因素具體分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容與形式統(tǒng)一、真善美統(tǒng)一的原則，對(duì)舞蹈作品的整體，作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。

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