作者：宋　說(shuō)

正在播出的古偶劇《長(zhǎng)相思》熱度持續(xù)攀升，該劇的火熱程度把人拉回了《三生三世十里桃花》播出的那個(gè)夏天。觀眾好久沒(méi)在熒屏上看到一個(gè)扮邋遢形象長(zhǎng)達(dá)十幾集的女主人設(shè)，也很久沒(méi)看到一部古偶劇愿意不疾不徐地?cái)⑹?，塑造扎?shí)成長(zhǎng)的人物。在刻意造梗博出圈的劇集中，《長(zhǎng)相思》因?yàn)槌錆M誠(chéng)意的制作，成為近期被觀眾熱議的古偶劇。

人物成長(zhǎng)線清晰

(相關(guān)資料圖)

《長(zhǎng)相思》改編自作者桐華的同名小說(shuō)，原著中的世界觀和人物線龐大繁雜，前期情節(jié)都是小波折并無(wú)大高潮，但為了塑造主角人物清晰的成長(zhǎng)脈絡(luò)，劇集幾乎做到了毫無(wú)刪減的還原保留，令書粉大呼“圓滿”。

《長(zhǎng)相思》播出后更讓觀眾驚喜的是，故事不從虐愛幾生幾世的愛情入手，先細(xì)細(xì)塑造了幾位主人公從小成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)歷，為接下來(lái)的人物選擇和故事走向做足了鋪墊。

首先女主的成長(zhǎng)線十分完整，并不是開始就隨手一揮震動(dòng)四海八荒的女神仙，而是忙著糊口謀生、無(wú)人可依的人。她本來(lái)是皓翎國(guó)王姬玖瑤，但在小時(shí)候誤會(huì)自己被父母拋棄，在逃亡生存的過(guò)程中為了自保不斷易容，不幸忘記了自己的長(zhǎng)相，才變成了在清水鎮(zhèn)做小藥師的玟小六，在努力生存的過(guò)程中，玟小六從高貴單純變成了看似渾不吝的無(wú)賴氣質(zhì)。劇中對(duì)玟小六經(jīng)歷的殘酷且打擊人心的遭遇講述得非常細(xì)膩，先謀生再謀愛的設(shè)定也顯得非常真實(shí)，令不少觀眾對(duì)主人公的境遇產(chǎn)生共情。

《長(zhǎng)相思》將女主設(shè)定為“凡人”一樣需要經(jīng)歷苦難修煉，用大量的筆墨去勾勒人物血肉，女主“情感上很難信任他人”的緣由便呈現(xiàn)得很真實(shí)，因此后期的情感線發(fā)展顯得更可信，足以讓觀眾沉浸。

還有劇中的配角串子、老木、麻子和春桃等，也用精簡(jiǎn)的劇情臺(tái)詞完整呈現(xiàn)了人物的性格，并不只是主角的陪襯。比如桑甜兒想學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，是因?yàn)樗X得自己是串子贖回來(lái)的歌女，“沒(méi)有依靠，無(wú)法挺著腰板兒活”。劇中，她和玟小六求學(xué)醫(yī)術(shù)的對(duì)話，將“平等的愛與人格”價(jià)值觀輕巧輸出，這種平凡的成長(zhǎng)之路讓古偶劇中隨便就能解決一切的“神力”失靈，呈現(xiàn)出人物扎實(shí)成長(zhǎng)的魅力。

《長(zhǎng)相思》已經(jīng)播出了十幾集，女主一直是粗糙落魄的男人模樣，和走散的哥哥也遲遲未相認(rèn)，一針一線編織細(xì)節(jié)的敘事方法，對(duì)大部分觀眾的觀劇耐心是一種考驗(yàn)。在大多數(shù)古偶劇中，高潮看點(diǎn)會(huì)迫不及待地先被釋出，比如主角先被虐，再到實(shí)力拉滿碾壓反派的“爽”，以及男女主之間的甜蜜愛情等。《長(zhǎng)相思》中，“一女搭配四男”的人物關(guān)系其實(shí)沒(méi)有多少新意，該劇能在播出后熱度不斷走高，除了人物成長(zhǎng)路線的清晰，主要是因?yàn)樵搫∶枘〉娜宋锔N合生活，敘事上也做到了流暢且符合邏輯，比起動(dòng)輒就“用神力解決一切”的古偶劇，《長(zhǎng)相思》讓觀眾體會(huì)到了細(xì)水長(zhǎng)流的追劇樂(lè)趣。

與現(xiàn)實(shí)連接耐看

《長(zhǎng)相思》從人物關(guān)系到故事設(shè)定，都不是觀眾眼中用架空的想象力去造夢(mèng)的古偶劇類型，但播出后能被觀眾廣泛熱議，證明了當(dāng)下古偶市場(chǎng)中，只顧造夢(mèng)的劇集已經(jīng)很難成為觀眾口中的好劇，而加入和現(xiàn)實(shí)連接的劇集，則會(huì)變得非常有看點(diǎn)。比如此前熱播的古裝劇《贅婿》《星漢燦爛》和《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，都是將“爽”感落在尊重女性的價(jià)值觀上，巧用輕喜劇風(fēng)格呈現(xiàn)尊重女性、發(fā)展事業(yè)的主題?！顿樞觥分杏小跋喾蚪套拥囊?guī)矩是你定的呀”“紡織業(yè)的翹楚自古以來(lái)都是女性”等臺(tái)詞，《星漢燦爛》中是“你的言行才是你身上最好的配飾”，《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》里盛明蘭說(shuō)，“咱們做女人，終究是要靠自己撐得住，一是手里要有錢，二是身邊要有心腹，這日子才能過(guò)得自在”等，這些臺(tái)詞都觀照了當(dāng)下社會(huì)熱議的女性話題。

如果說(shuō)此前很多古裝劇是巧妙利用了現(xiàn)代元素從而出圈，那么大火的古裝劇《夢(mèng)華錄》則是真正在古裝中加入了現(xiàn)代意識(shí)。劇中，趙盼兒擁有現(xiàn)代女性追求獨(dú)立自主的意識(shí)和不服輸?shù)捻g勁，她和顧千帆的感情線不似古代傳統(tǒng)的男女關(guān)系，而是充滿拉扯曖昧的感覺，趙盼兒、孫三娘和宋引章三姐妹的友情，則承載著女性自主意識(shí)和勵(lì)志成長(zhǎng)的主題，該劇憑借古裝外殼下和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的超強(qiáng)連接，在播出后破圈爆火。

從口碑古裝劇中能看出，只講男女情愛的甜寵、虐戀、癡纏的古偶劇不靈了，觀眾不愿意踏入被劇方總結(jié)好的熱梗圈套中，更喜歡自己去細(xì)細(xì)挖掘角色們鮮活的命運(yùn)。《長(zhǎng)相思》播出后，很多觀眾對(duì)“夭玹、夭璟、夭柳”這幾對(duì)CP組合的情感線“嗑”得欲罷不能，幾組CP背后都承載著戳人的現(xiàn)實(shí)感。比如玱玹因?yàn)榕e目無(wú)親備受打壓的少年經(jīng)歷，自己要不斷掌握更多的權(quán)力。涂山璟慘遭折磨后備受奚落，因此更珍惜和玟小六之間真摯的感情。相柳雖然是妖孽，但執(zhí)著的背后承載的卻是家國(guó)大義。劇中不同角色的人生際遇和抉擇，充滿對(duì)情和義之間如何抉擇的探討，這些和現(xiàn)代價(jià)值相關(guān)的命題，都增強(qiáng)了故事的可看性。（宋說(shuō)）

（來(lái)源：齊魯晚報(bào)）

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