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前不久，日本東京新聞網(wǎng)刊登了一篇名為《烏鴉肉的生食文化——挑戰(zhàn)野味的極限》的報(bào)道，介紹了作者品嘗烏鴉刺身的過(guò)程，并稱日本的刺身文化 " 不應(yīng)該對(duì)食物存有偏見(jiàn) "。報(bào)道一經(jīng)刊出引發(fā)了民眾熱議。日本厚生勞動(dòng)省緊急發(fā)文，呼吁大家不要生吃烏鴉。

絕大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為生吃烏鴉非常不衛(wèi)生，并紛紛向報(bào)道作者發(fā)問(wèn)：" 生吃以垃圾為食的烏鴉，不惡心嗎？"" 流浪貓都不吃的烏鴉，真的能好吃嗎？"" 做熟了看著都嚇人，生吃怎么能下嘴呢？" 眼見(jiàn)輿論持續(xù)發(fā)酵，日本厚生勞動(dòng)省緊急發(fā)文，呼吁大家不要生吃烏鴉。就連報(bào)道中涉及的茨城縣也出來(lái)辟謠，稱當(dāng)?shù)夭淮嬖谏碁貘f的飲食文化。

除了衛(wèi)生問(wèn)題，具有神性背景是 " 烏鴉刺身 " 掀起軒然大波的另外一個(gè)原因。在日本神話中，烏鴉被視為 " 神鳥(niǎo)三足烏 "，名為 " 八咫烏 "。據(jù)《日本書記》和《古事記》記載，初代天皇東征時(shí)，" 八咫烏 " 從天而降為軍隊(duì)指路。因此，烏鴉被當(dāng)成 " 天神派來(lái)的使者 "，還被繡在天皇的禮服之上。日本足球協(xié)會(huì)的會(huì)徽也是 " 八咫烏 "，也被用在了國(guó)家隊(duì)球服上。

" 烏鴉刺身 " 事件也讓困擾日本社會(huì)的烏鴉問(wèn)題再次引發(fā)關(guān)注。日本城市中以大嘴烏鴉居多，這類烏鴉成鳥(niǎo)體長(zhǎng)約 50 厘米，展翅寬度約 90 多厘米，在空中盤旋的時(shí)候幾乎像是一只小鷹。

住在東京代代木公園附近的川島智榮子告訴記者，這些年，她被烏鴉折騰得很狼狽，尤其人鴉之間的 " 垃圾保衛(wèi)戰(zhàn) " 最令她頭痛。川島說(shuō)，烏鴉會(huì)啄破廚余垃圾的塑料袋，弄得滿地狼藉。雖然大家用網(wǎng)子罩住垃圾袋，但根本攔不住擅長(zhǎng)集體協(xié)作的烏鴉團(tuán)隊(duì)：幾只負(fù)責(zé)拉起網(wǎng)子，幾只負(fù)責(zé)深入覓食。川島在自家陽(yáng)臺(tái)放了很多防鳥(niǎo) " 利器 "，但還是不時(shí)有烏鴉糞落在衣服上。記者的鄰居近藤雅表示，如今的烏鴉甚至?xí)?" 囂張 " 地主動(dòng)攻擊人類。近藤雅說(shuō)，她前兩天去森林公園賞櫻時(shí)，剛擺好野餐墊和食物，就有一只烏鴉俯沖過(guò)來(lái)，精準(zhǔn)地叼走了面包。" 我被嚇了一大跳，它們又可怕又討厭。"

記者查閱發(fā)現(xiàn)，日本各級(jí)政府都推出了不少控制烏鴉災(zāi)害的舉措，但人們依舊不堪其擾。日本環(huán)境省表示，烏鴉屬于野生鳥(niǎo)類，任何個(gè)人都不能在未授權(quán)的情況下捕殺烏鴉，必須提出申請(qǐng)并獲得相應(yīng)許可后才能捕殺。川島智榮子向記者抱怨：" 明明是害鳥(niǎo)，為什么不能想想辦法控制它們？"

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