1、蘭亭集序原文　　永和(1)九年，歲在癸gui(三聲）丑，暮春(2)之初，會于會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。

2、群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集。

(資料圖片)

3、此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。

4、雖無絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。

5、　　是日也(18)，天朗氣清，惠風(fēng)(19)和暢。

6、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。

7、　　夫人之相與，俯仰一世(25)。

8、或取諸(26)懷抱，晤言(27)一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外(28)。

9、雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32)；及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。

10、向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡！古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉！　　每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。

11、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。

12、后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。

13、后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。

14、注釋　　永和：晉穆帝年號，345—356年，上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

15、　　2、暮春：春季的末一個月。

16、　　3、會（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。

17、山陰：今浙江紹興。

18、　　4、修禊（ｘì）：這次聚會是為了舉行禊禮。

19、古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。

20、實際上這是古人的一種游春活動。

21、　　5、群賢：指謝安等三十二位社會的名流。

22、賢：形容詞做名詞。

23、　　6、畢至：全到。

24、　　7、少長：指不同年齡的社會名流。

25、如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之是長。

26、少長：形容詞做名詞。

27、　　8、咸：都。

28、　　9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。

29、　　10、修竹：高高的竹子。

30、　　1激湍：流勢很急的水。

31、　　12、映帶：映襯、圍繞。

32、　　13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。

33、這是古人一種勸酒取樂的方式。

34、流：使動用法。

35、　　14、列坐其次：列坐在曲水之旁。

36、列坐，排列而坐。

37、次，旁邊，水邊。

38、　　15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。

39、盛，盛大。

40、　　16、一觴一詠：喝點酒，作點詩。

41、　　17、幽情：幽深內(nèi)藏的感情。

42、　　18、是日也：這一天。

43、　　19、惠風(fēng)：和風(fēng)　　20、品類之盛：萬物的繁多。

44、品類，指自然界的萬物。

45、　　2所以：用來。

46、　　22、騁：奔馳，敞開。

47、　　23、極：窮盡。

48、　　24、信：實在。

49、　　25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。

50、夫，引起下文的助詞。

51、相與，相處、相交往。

52、俯仰，一俯一仰之間，表示時間的短暫。

53、　　26、取諸：從……中取得。

54、　　　27、晤言：坦誠交談。

55、《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心領(lǐng)神會的妙悟之言。

56、亦通。

57、一說，對面交談。

58、　　28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。

59、因，依、隨著。

60、寄，寄托。

61、所托，所愛好的事物。

62、放浪，放縱、無拘束。

63、形骸，身體、形體。

64、　　29、趣舍萬殊：各有各的愛好。

65、趣，趨向，取向。

66、舍，舍棄。

67、萬殊，千差萬別。

68、　　30、靜躁：安靜與躁動。

69、　　3快然自足：感到高興和滿足。

70、　　32、不知老之將至：不知道衰老將要到來。

71、語出《論語·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

72、”　　33、所之既倦：（對于）所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。

73、之，往、到達(dá)。

74、　　34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。

75、　　35、感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。

76、系，附著。

77、　　36、向：過去、以前。

78、　　37、陳跡：舊跡。

79、　　38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。

80、以，因。

81、之，指“向之所欣……以為陳跡”。

82、興，發(fā)生、引起。

83、　　39、修短隨化：壽命長短聽?wèi){造化。

84、化，自然。

85、　　40、期：至、及。

86、　　4死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。

87、 語出《莊子·德充符》。

88、判斷句。

89、　　42、契：符契，古代的一種信物。

90、在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。

91、43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。

92、臨，面對。

93、　　44、喻：明白。

94、　　45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

95、固，本來、當(dāng)然。

96、一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。

97、虛誕，虛妄荒誕的話。

98、殤，未成年死去的人。

99、妄作，妄造、胡說。

100、一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。

101、　　46、列敘時人：一個一個記下當(dāng)時與會的人。

102、　　47、錄其所述：錄下他們作的詩。

103、　　48、雖世殊事異：縱使時代變了，事情不同了。

104、雖，縱使。

105、　　49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

106、　　50、后之覽者：后世的讀者。

107、　　5斯文：這次集會的詩文。

108、　　【古今異義】　　列坐其次　　其次　　古義：其，代詞，指曲水。

109、次，旁邊、水邊。

110、如：列坐其次。

111、　　今義：①　次第較后；第二。

112、　?、凇〈我牡匚?。

113、　　亦將有感于斯文　　斯文　　古義：這次集會的詩文。

114、如：亦將有感于斯文。

115、　　今義：文雅；文化或文人。

116、　　或取諸懷抱　　懷抱　　古義：胸懷抱負(fù)。

117、如：或取諸懷抱　　今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。

118、　　引（之）以（之）為流觴曲水。

119、　　以為　　古義：把……作為。

120、如：引（之）以（之）為流觴曲水。

121、　　今義：認(rèn)為。

122、　　所以游目騁懷　　所以　　古義：①表憑借，用來。

123、如：所以游目騁懷；　?、凇脑颉?/p>

124、如：所以興懷。

125、　　今義： ①表因果關(guān)系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。

126、　　俯仰一世　　俯仰　　古義：形容時間短暫。

127、如：俯仰一世　　今義：低頭抬頭　　俯察品類之盛　　品類　　古義：物品，物類。

128、指天地萬物。

129、如：俯察品類之盛　　今義：物品的種類　　【句式】　　古漢語句式：　　a) 判斷句：死生亦大矣。

130、　　b) 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭（介賓短語：于+賓語 狀語后置）；不能喻之于懷（狀語后置）；當(dāng)其欣于所遇（介詞結(jié)構(gòu)后置 ，狀語后置）；雖無絲竹管弦之盛（定語后置）；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置）　　c）省略句：引（之）以為流觴曲水　?、　驹~類活用】　?、偃嘿t畢至，少長咸集。

131、少，年齡輕的人，長，年齡大的人。

132、均是形容詞作名詞。

133、賢，賢德之人，形容詞作名詞。

134、　　②固知一死生為虛誕。

135、一，名詞作動詞，等同，把……看作一樣。

136、　?、埤R彭殤為妄作。

137、“齊”字形容詞作動詞，把……看作相等。

138、　　ⅱ 【詞類活用】　　形容詞作名詞 ，群賢畢至，少長咸集。

139、賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。

140、 況修短隨化 ，壽命長 壽命短 。

141、死生亦大矣， 大事　　2、形容詞作動詞 ，齊彭殤為妄作， 把……看作相等　　3、名詞作動詞 ①映帶左右 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒　　4、數(shù)詞作動詞， 固知一死生為虛誕 ，等同，把……看作一樣。

142、　　5、動詞的使動用法 ，所以游目騁懷， 使……縱展 使……奔馳 ，猶不能不以之興懷，使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生，　　6、動詞活用為名詞 ，足以極視聽之娛， 耳目　　【一詞多義】　?。ㄒ唬┡R　　１、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。

143、　?。病丫婆R風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。

144、　?。场⑴R不測之淵，以為固：面對。

145、　　４、故臨崩寄臣以大事也：將要。

146、　?。ǘ┮弧　。?） 一起。

147、例：若合一契　　（2） 一樣。

148、例：其致一也　?。?） 看作一樣。

149、例：固知一死生為虛誕。

150、　?。?） 一邊……一邊……。

151、例：一觴一詠　?。ㄈ┐巍　×凶浯?旁邊 水邊　　2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎　　3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等　　4、余船以次俱進(jìn) 次序　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

152、　　6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”　?。ㄋ模┲隆　∷耘d懷，其致一也 情致　　2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到　　3、家貧，無從致書以觀 得到　　4、此人可就見，不可屈致也 招致　?。ㄎ澹┬蕖　〈说赜谐缟骄X，茂林修竹 高　　2、況修短隨化，終期于盡 長　　3、怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進(jìn)步　　4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好　　5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建　　6、修守戰(zhàn)之具 整治　　（六）期　　況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定　　2、不期修古，不法?？?期望、要求　　3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限　　4、期（jī ）年之后 周、滿　　5、、君與家君期日中 約定　?。ㄆ撸┲　。?） 動詞，往，到達(dá)。

153、例：所之既倦。

154、　　（2） 代詞，回指上文中的事。

155、例：以之興懷。

156、　?。?） 結(jié)助，取消句子獨立性。

157、例：夫人之相與。

158、　　（4） 結(jié)助，定語標(biāo)志。

159、例：極視聽之娛。

160、　?。?） 音節(jié)助詞，襯足四個音節(jié)。

161、例：暮春之初。

162、　　【通假字】　　趣舍萬殊 “趣”通“取”　　悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”　　后之視今,亦由今之視昔 "由"通"猶",像　　【涉及成語】　　群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷譯文　　 永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。

163、眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。

164、蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。

165、又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

166、　　這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.　　人與人相互交往，很快便度過一生。

167、有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。

168、雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來。

169、等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。

170、過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。

171、古人說：“死生畢竟是件大事啊。

172、”怎么能不讓人悲痛呢？　　每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。

173、本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

174、后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

175、所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇。

176、縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。

177、后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

178、王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。

179、原文:　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

180、群賢畢至，少長咸集。

181、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

182、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

183、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

184、　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

185、雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。

186、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

187、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

188、況修短隨化，終期于盡。

189、古人云：“死生亦大矣。

190、”豈不痛哉！　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

191、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

192、后之視今，亦猶今之視昔。

193、悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

194、后之覽者，亦將有感于斯文。

195、譯文:　　永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。

196、許多著名人士統(tǒng)統(tǒng)來了，年輕的和年長的都聚集在一起。

197、這專訪有高峻的山嶺主，茂盛的樹林，外長的竹子。

198、還有澄清的急流，在左右映襯環(huán)繞，引來作為流觴的曲水。

199、大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。

200、這一天，天色晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖。

201、抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實是歡樂的。

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