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從今天開始，我將推出一個大問題系列的專輯，熱點會跟，但不會總追熱點。原因是，我對很多時事熱點的分析，都會基于一套新的思想理論。將這個思想理論給大家講清楚，有助于大家理解我當(dāng)下時事、經(jīng)濟(jì)等熱點問題的分析。那究竟是啥思想理論呢？請允許我賣上一陣子關(guān)子，暫時先不劇透了，請大家慢慢看，自然會有很大的發(fā)現(xiàn)。不是咱吹牛，這些東西別人那都沒有，因為這些東西是經(jīng)過我個人多年的觀察和思考，從自己腦子里蹦出來的，不是到處搬運來的，可以說原創(chuàng)性十足吧。現(xiàn)在我只能說，這些思想理論與我們這個社會關(guān)系非常之大。怎么個大法呢？簡單說，它關(guān)系到兩個大問題：第一個是：人類向何處去？第二個是：中國向何處去？今天是第一篇，以下是正文：

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我先從一個習(xí)以為常、司空見慣的事講起。大家每天都在看文章、刷視頻，還有的聽音頻節(jié)目，但有個問題肯定很多人沒有發(fā)現(xiàn)，可以說是日見而不知，甚至人人都不去想。到底是啥問題呢？如果你看到這里，我就知道你在讀我的文章，但我請你停下來五秒鐘，請認(rèn)認(rèn)真真的仔細(xì)想一想，文章是個啥東西呢？初一想，感覺沒啥奇怪的呀，文章就是文章嘛，古往今來，從小到大，我們都在讀啊，有人寫，就有人讀，這是獲取知識呀，有什么大驚小怪的呢，怎么啦？但我請大家沿著我的思路去想，文章是產(chǎn)品嗎？你肯定會說，是啊，你的文章是你的產(chǎn)品啊，所有文章的作者都是它的生產(chǎn)者啊，我們習(xí)慣稱它為作品。那我的問題又來了：那讀文章的讀算是什么？是對這個產(chǎn)品的消費嗎？你肯定會說，沒錯啊，我讀你的文章，就是在消費你的產(chǎn)品??！很好！繼續(xù)沿著我的問題思考，你會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：為什么你讀了我的文章，而我的文章還在那兒，它還依然能夠被更多的人讀，不管多少人讀，它都在那兒，甚至多年之后，這篇文章還依然存在，不會消失呢？（當(dāng)然，這里要排除人為刪除或被封號等意外等因素）你可能會若有所思了，是啊，文章這個東西怎么和買來的白菜不一樣呢？白菜被吃了，文章這玩意怎么讀了之后，還依然存在呢？答案在這兒：大家想得都不錯，文章是產(chǎn)品，但文章又是一種極其特殊的產(chǎn)品，它是精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品的一個特性就是不可毀滅性，所以，不管多少人讀，它依然存在，并且完好無損。所以，我們的古人有三不朽，哪三不朽呢？立德、立功、立言，前兩個咱們在這不說，單說立言，所謂的立言，就是著書立說，為啥稱為不朽呢?我以為，答案就是因為，精神產(chǎn)品具有不可毀滅性，是不會腐爛的，所以稱為不朽，不會被埋沒。

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大家再想一想，類似文章這樣的精神產(chǎn)品，是不是還有很多??？比如我們整天刷的短視頻、再比如電視節(jié)目和電影，還有我們經(jīng)常看的書，或者一個音頻，等等。想想看，這些精神產(chǎn)品是不是都是不可毀滅的呢？是不是都可以被一而再再而三的反復(fù)閱讀、收聽或者收看的呢？是不是可以被很多人同時閱讀、收聽或者收看呢？你肯定會說，是的，毫無疑問，的確如此，但這又怎么樣呢？別急，咱們再繼續(xù)解剖這類精神產(chǎn)品，為什么它們都有這種特性呢？考慮到我們大多數(shù)人的認(rèn)知習(xí)慣，對于大多數(shù)事物我們都知其然，但不知其所以然，比如都知道蘋果從樹上掉下來，但只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。所以，我就直接說答案吧，敲黑板了，劃重點了，請大家看好：所有的精神產(chǎn)品，都是作者腦力勞動、思維活動或者說精神性勞動的產(chǎn)物，不管這些活動叫什么名詞，都是人類思維中發(fā)生的意識活動。意識活動的產(chǎn)物當(dāng)然還是意識，但意識要表達(dá)，要變成被別人識別的東西，就必須借助于文字、聲音和圖像，從而表現(xiàn)為不同形式的信息。于是，我們就看到了每天在我們手機上涌現(xiàn)出來的文章、音頻和視頻。這段內(nèi)容似乎有點燒腦，但我已經(jīng)最大限度地的將它變得通俗易懂了，還望大家認(rèn)真仔細(xì)的反復(fù)揣摩一下，多咂摸咂摸，看看是不是這回事兒？這里面有兩個關(guān)鍵詞，需要單獨解釋和強調(diào)一下：意識和信息意識是什么東西，信息又是什么東西？簡單說吧，意識就是咱們腦子里的想法、念頭啥的，當(dāng)你開動腦筋想這事、想那事甚至胡思亂想的時候，那就是有意識在腦袋里活動了。信息是什么呢？信息可以理解為意識從你的腦袋里出來，傳到別人腦袋里之前的那些東西，比如你說的話，這是聲音；你寫的紙條，這是文字；你拍的視頻，這是影像。發(fā)現(xiàn)信息和意識的有啥不同了吧？我的解釋是這樣的：信息是意識的傳播形式，是流動著的、傳播著的意識；而意識，是沒有傳播的信息。意識要轉(zhuǎn)化為信息，必須借助于相應(yīng)的信息形式，也就是我們常見的文字、聲音和圖像。比如你有心里話想說，這些話在你心里的時候，這是意識，通過嘴巴說出來，就變成了信息，傳到別人的腦袋里，就轉(zhuǎn)化為別人的意識。

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請大家注意，這三種信息形式是可以相互轉(zhuǎn)化的，文字可以變成聲音，聲音也可以變成文字，而它們合并在一起，再和影像相結(jié)合，就可以變成聲像圖文并茂的視頻。這個技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)很成熟了，比如我們常聽到的 ai 語音，還有真人的朗讀、配音和播音等，都是把文字轉(zhuǎn)化為聲音；再比如語音轉(zhuǎn)文字在手機端的軟件也有很多，甚至每個人的微信都可以實現(xiàn)語音轉(zhuǎn)文字，而 ai 視頻技術(shù)也已經(jīng)出現(xiàn)，只要輸入文字就可以自動生成視頻。就像我們可以跟心上人寫情書，也可以將情書轉(zhuǎn)換為聲音變成情話一樣，所有這些，都是信息形式的相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化的意義何在呢？我的回答是四個字：便于傳播。這里又不得不強調(diào)另一個關(guān)鍵詞：傳播。傳播是啥呢？它是信息的存在方式和運動方式，只要意識轉(zhuǎn)化信息，就天生具有傳播特性。比如你說出的話就像潑出去的水，是收不回來的，還想要別人為你保密，那就要看別人有沒有這個意愿了，所以，從信息傳播這個規(guī)律上說，想讓別人保密的話，最好任何人都不要說，用咱們都俗話就是爛在自己肚子里。任何人都不說，爛到自己肚子里，在我看來，這就是千萬不要讓你的秘密轉(zhuǎn)化為信息，永遠(yuǎn)將它作為你的個人意識，存在自己內(nèi)心深處的某個角落。因為，你一旦說出來，就是將意識轉(zhuǎn)化為了信息，而信息則是天生要傳播的，以至于有些人不說出來會憋的難受，所以，我們常聽到一個詞叫公開的秘密，還有一個成語叫不脛而走。這種信息的相互交流，就構(gòu)成了人們的溝通交往，說的大點叫精神交往，這種精神交往，除了我們?nèi)粘Ｉ钪械睦页?、嘮嗑、議論人家長短等，還有一種更大的更有意義的形式，那就是知識、思想和文化的傳播，比如我們看文章、學(xué)生們聽講座、看電影、女人們追劇等等。

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我們主要來關(guān)注這些，因為這，才是對精神產(chǎn)品的消費。我請大家來反思一下自己的這種消費過程，我們發(fā)現(xiàn)，這種過程表現(xiàn)為我們信息接收器官的幾個動作：用眼睛看或者用耳朵聽，再或者眼睛耳朵一起用，連看帶聽。有的人還會補充一句：我還用腦袋想呢！那我恭喜你，能夠保持專注、用心思考，說明你是一個善于學(xué)習(xí)的人。請繼續(xù)想一想，當(dāng)你或看或聽或者連看帶聽，消費你眼前的精神產(chǎn)品的時候，你給作者帶來了什么呢？接下來肯定會有人說：我點贊了、我關(guān)注了、我一鍵三連了，我轉(zhuǎn)發(fā)了，我打賞了！我首先要大力肯定這些舉動，我向這種行為點贊，因為這都是對作者的一種鼓勵，打賞是物質(zhì)的獎勵，其他可以視為精神的鼓勵，在這種鼓勵下，像我這樣的作者獲得了繼續(xù)創(chuàng)作也就是繼續(xù)生產(chǎn)的動力。那我的問題又來了：打賞也好，付費也好，甚至作者接了廣告也好，總之，作者是有了收益，甚至收益不菲，但作者是為了這個才寫作的嗎？有人可能會嫌煩了，你怎么這么多問題？請大家別嫌我啰嗦，慢慢的你們就會發(fā)現(xiàn)我的良苦用心，因為這事牽扯到作者的動機和目的。有人會說，肯定是的啊，無利不起早，要是不掙錢，誰會整天堅持創(chuàng)作，有的還堅持日更，甚至有的還開了公司，建了團(tuán)隊。的確，我不得不承認(rèn)，這種經(jīng)濟(jì)上的回報的確極大的激勵了很多作者，甚至也鼓勵著越來越多的人民群眾投身到這個行業(yè)，通過各種自媒體平臺展示自己的才藝。但我的問題是，讓我們想想老子、孔子、李白、杜甫等古代所有的古圣先賢，他們的作品給自己帶來了什么呢？那時候也沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有點贊和打賞，更沒有付費閱讀啊，他們?yōu)槭裁催€留下這么多的作品呢？再比如馬克思，他曾說《資本論》的稿酬甚至抵不上寫作時抽的那些雪茄煙錢，除了恩格斯的贊助，沒有人打賞、也沒人付費，他還是堅持了 40 年寫成了這部煌煌巨著，到底圖的是什么呢？我相信很多朋友們會陷入沉默了。的確，現(xiàn)在的精神產(chǎn)品是能給作者帶來不菲的經(jīng)濟(jì)收入，但并不是所有的精神產(chǎn)品都能如此，也不是所有的作者都為了這個，那他們是為了什么呢？

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請大家原諒我的啰嗦，我不得不引用一段馬克思的話加以說明，馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫過這樣一段文字：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@段話曾令我感動過很多次，甚至每每讀來，眼睛都不由自主的噙滿熱淚，因為，這是舍利而取義的偉大的犧牲精神。同樣的，我們中國歷史上的古圣先哲們也都是如此，它們不是為了個人的私利而寫作的，他們的寫作是為了文化的傳承、是為了文明的教化、是為了子孫后代的幸福，他們追求的不是個人私利，而是天下大義。我們再環(huán)顧身邊的人想想看，那些寫作的、唱歌的、攝影的、播音的，總之，這些生產(chǎn)精神產(chǎn)品的人，是不是他們都是因為愛好和喜歡才干這個的呢？看看這些精神生產(chǎn)的活動，它們是不是都是人們曾經(jīng)的愛好和興趣呢？這些活動是不是不像我們這個社會的商品生產(chǎn)，比如種白菜是為了賣、做加工是為了銷售，這些商品生產(chǎn)是為了交換、出售，一句話，商品生產(chǎn)的目的是為了自己賺錢才生產(chǎn)的。而精神產(chǎn)品，則首先是出于興趣和愛好才生產(chǎn)的，不管來不來錢很多人也喜歡干，甚至樂此不疲，沉湎其中，大家想想，是不是這樣？但是，如果不來錢或者不能持續(xù)來錢的話，那就不能當(dāng)正事干，不能將其發(fā)展成職業(yè)，大多數(shù)人為了養(yǎng)家糊口，還得找個正當(dāng)職業(yè)，那樣，這種活動就只能當(dāng)愛好和興趣，用業(yè)余時間來做了。相反，如果能夠持續(xù)來錢，甚至來的錢還能持續(xù)增長，那么這種愛好和興趣，是不是就可以發(fā)展成職業(yè)了呢？相信大家都沒異議，那新的問題是，當(dāng)你的愛好和興趣成為你養(yǎng)家糊口甚至發(fā)家致富的職業(yè)，這樣的勞動是不是你的第一需要？這樣的工作你喜歡不喜歡？比如王天一喜歡象棋，人家直接成了棋王，不但比賽獲大獎，還能開直播，坐擁全國棋迷成為他的粉絲，成為棋壇身價第一人，以至于北大畢業(yè)的背景人家都不用，這樣把興趣和愛好發(fā)展成職業(yè)，這香不香呢？我想說的是，生產(chǎn)精神產(chǎn)品的精神性勞動，就是人的第一需要，是人的興趣和愛好的進(jìn)一步的發(fā)展和升華。他們之所以干這個，是因為它們喜歡干并且擅長干，然后在這個行當(dāng)里積累練就出一定的才華，并在業(yè)界干到一定水平，干出了很大的成績，才產(chǎn)生了名和利，而名和利，其實都是這種勞動的副產(chǎn)品。

結(jié)束語

寫到這里，我不得不先收住了，因為要理解這些問題是需要大家開動腦筋的，我不想把大家弄得太累了，畢竟，大家都挺忙挺累的。我們簡單總結(jié)一下重點吧：1、請大家將文章這個玩意當(dāng)成一個代表，來認(rèn)真理解背后的精神產(chǎn)品這些東西，你會發(fā)現(xiàn)，這些產(chǎn)品背后對應(yīng)著的是我們這個社會一個又一個行業(yè)，那樣，你會體驗到一種從平腐中發(fā)現(xiàn)神奇、甚至從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大的樂趣，那是見人所未見、發(fā)人之未發(fā)，那是發(fā)現(xiàn)的樂趣。2、請大家認(rèn)真理解意識和信息，以及信息的幾種可以相互轉(zhuǎn)化的形式，你就會發(fā)現(xiàn)所謂的公眾號、抖音以及頭條等平臺，無非就是變著花樣的來讓我們轉(zhuǎn)換各種信息形式而已，它們這樣做，無非是促進(jìn)精神產(chǎn)品的傳播，獲得更大的流量，留住我們的眼球和心罷了。3、請大家再認(rèn)真想想，你展示自己才藝的精神性的活動是不是出于你的愛好和興趣，是不是你的第一需要呢？名和利是不是這種活動的副產(chǎn)品呢？只是副產(chǎn)品如果能養(yǎng)家糊口甚至發(fā)家致富再或者名利雙收，是不是一件很香很香的事呢？4、請大家再來想想，現(xiàn)在精神產(chǎn)品這種東西能夠來錢了，甚至有不少人已經(jīng)賺來大錢了，而在古代社會，這些精神產(chǎn)品卻難以養(yǎng)活作者，以至于他們很多人有才華而沒錢財，窮困潦倒、囊中羞澀，這又是什么原因呢？5、最后，留給大家一個思考題，請大家認(rèn)真想想看，這種精神性的勞動，有誰占有了生產(chǎn)資料限制了你呢？又有誰剝削了你呢？你自己又有什么興趣、愛好和才藝可以發(fā)展成職業(yè)的呢？

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